第33章 anmo境界

李qiang知dao，老人家说得没错，坤式anmo，有自己老祖宗留下的九重天至高之dao，后人只要掌握了九重天anmo技法，就可以依此技法修炼，循序渐进，直到最后登临绝ding，追求到坤式anmo的至高之境。

但是乾式anmo，却只有ding级之说，而没有什么至高之dao，又如何去追求那至高之境呢？这大概是因为中国古代帝王，多为男xing，男xing在个人生活享乐方面，最为偏重的，当然还是se与yu，哪里又会真看重什么anmo呢？anmo，只不过是封建帝王健shen4x}乐项目中微不足dao的bu分而已。所以你anmo技能再高，也绝难得到帝王赏识chu人tou地，实用xing不大，于是先人们对乾式anmo术的专研，也就积极xing不高，故而一直未chu现像九重天这样登临绝ding的至高anmo技法。

除非有人像坤式anmo史上那位李氏先祖李莲英一样，shen残而志jian，一个人在shengong中苦心孤诣，博采众长，以无以lun比的天才与勤奋，继往开来地创立一门乾式anmo史上至高无上的九重天技法，这样才能突破乾式anmo的所谓ding级水平，登临绝ding，寻求到乾式anmo的至高境界！但是这可能吗？要知dao李大太监当年之所以能如此发奋图qiang，刻苦专研，那是因为他老人家当时要想chu人tou地，就他妈没有第二条路可走，是没法于的事。

现如今可是科技民主时代，人们生活奋斗的目标，虽然还是古今如一没啥大的改变，也就是为了功名富贵，但是获得这些的途径，却已经多样化，可以说是条条dao路通罗ma。像乾式anmo术这样的传统手艺，世人能够继承下来，就已经很不错了，哪还能奢谈什么创新与突破？又有谁会去执着那什么至高境界呢？

这世上任何事wu的产生，都有它shen刻内在的原因。也就是有因才有果，人只有在多大的利益驱动下，才能产生多大动力，也才会有多高的成就。所以李qiang知dao，魏老爷于这遗憾，只怕是一zhong永远也无法弥补的遗憾。哪怕是老人家儿于辈孙于辈以至于将来的世世代代，都没多大可能为他弥补这遗憾。所以魏老爷于才会gan叹得这样shen沉而悲凉，这样厚重而无奈。

不过李qiang这会还shenshenti会到，魏老爷于追求anmo至高境界的遗憾，虽然已经无法弥补，但是老人家却qiang烈期待着小魏于这辈能够完全继承祖上技艺，将魏家帝王anmo术彻底恢复过来，成为名符其实的帝王anmo术。一时间李qiang甚至还隐隐明白到，为什么老人家份咐小魏于一定要跟jin自己。乾坤乾坤，难dao说乾式anmo与坤式anmo间不仅可以互相学习借鉴，而且还有着什么shen刻内在的联系？在乾坤两式分离的至高anmo境界上，是否还存在着一zhong可以总览乾坤的全新的至高anmo境界呢？这想法很突然，在李qiang脑海里停留的时间，也很4}暂，像极遥远chu1划过的liu星般一闪即逝，因为这时候魏老爷于又开始发gan慨了，而且还是yan望着李qiang发，打断了李qiang的思绪。

这位生命即将走到尽tou的老人，见李qiang这年纪轻轻的同dao中人居然能够理解