1、行为中男女有别:在
之际,男女表现不同,而且是相当微妙的,男
的
,由平常的状态到可以
合之状态,只需要短时间即可完成。
或因而缠病。好像是把锐利的刀借给别人,冷不防其刺伤自己一般,应该小心,以免发生意外。”玉房秘诀又这样写
:彭祖说:“如果男人想获得
气而有效使用,以及达到事半功倍的效果时,最好去找
女。
而且为了准备结合,也会显得急燥,有一想就即成的倾向。对这一
,女
的
官却有:“容纳”、“关闭”及“拒绝”之功能存在,完全是相反的作用。
努力收自己
与女
,将其还元于脑室,这样的话,肌肤便柔
光泽,觉得
轻目明,气力溢盛,将能对付众敌(更多女
)返老还童,永远保持象二十岁的一样的能力百倍。”
也有时会有正好相反的行为,真是让人难以捉摸,由于两别在本质上各有不同,因此
行为上有也就各
特
。
即能成为神仙者。又有如下记载:“如果男人想用之
,
收
气与养生,只与一个女人
合是不够的,若得3+9即九个人或十二个人,越多越好。
但男人主动,女人被动时,才算是御(驾御),认为多接少为前提条件而易女,才能摄取各
因素的气(能量)。由此才能补谓“气不足”的生理缺陷。
3、贴的重要
:由于
官之组织以及对刺激的
受
,男女间的差别很大,所以在
生活之中,双方要互相
谅,相信使这
差距缩小并非难事。
由于不,
化成能量,以补
,这便是还
之法,由此
女能量移过来,活力越
,蓄存越多越能接近神仙,或并用适当仙丹。
还之法为抑制
发动之
,利用所得
气,使之成熟,靠炼气、导引或观想力,使升上脊髓,结果于髓海(大脑之中)中之脑室而成为能量。这
方法很象瑜珈的修练方法。
“养”采易女之法:
虽然是两
发动的结果。
前面提到制造气氛,及给予男引导等等,都有实际上的必要,而其中最重要的并非技巧,而是一颗
贴的心,这
希望大家都能谅解。
***取补:本章为男
力增
篇(即女
分
法)。养
也一样,都在说明房中术之
本如何储藏
气。前者针对男
,后者以女
为重心而为着论。养
:谓积着男
房中术之
基。除
未满二十岁的
女。
我的此传授给后羿,活了三千年,如果再服用仙药的话,可能成仙了。”修“养
术”之对象,以见初
,年在十四、五岁以上,十八、九岁
女为佳,又必须为三十岁以下的未产女
。
对男人来说,只不过几秒钟,来得快去也快,但是女人就必须依靠反复的刺激,
才能如
般涌
,满足之后同样也是徐徐下降,并维持很久。有的女人甚至在同一次
时可达数次
,这
是男人无法想象的。
不像自动门开关那么简单,还必须加以相当程度的时间才行。使肌内放松,而且外
分都有粘
之后,
准备状态才算完成。2、
之不同:男女之间
而获得
的差异也很大。
或未满三十岁的未产妇外,男的要不,
收对方唾
或
分
(
)。玉房秘诀说:“蓄养
气时所用房间,必须慎密,不可让女人偷看,如果给女人看见,不但
气无法蓄养,反而对
有害。
或者以童女为对象,如此,他的脸一定会与年轻女童相同。选择女人时,不要拘泥容貌的
丑,只要年轻健康即可。十四、五岁起,十八、九岁下的女人最好,最多不要超过三十岁,即使还没到三十岁,如果是经产妇,依然有效果。