如觉当之，则曰其可矣，令其上下颠倒，试持，更激之若然怕痛，可即罢手，必更其志，虽痛至泪汗涌终必坐使，其后可令其俯卧上，为之拭泪抚背，大加安且极赞其孝心勇气，其必更增斗志，少顷便起奋勇耸动，令其浅快慢均将如愿。

只当展于男前，便是男女大防，况乎摸扪之举，故只有羞怕，未觉太甚，故泣而答曰，外祖为我如此，自当忍之，乃先自褪衣裙，继而跪为其外祖除去外衣内，其间怎能不羞，更兼乍见男，其羞不必言表。

何况汝还是罢了，其女闻之则怎能罢之，必如赴死般立时行之，浅浅，虽涨裂角，闭呼，必继之矣。

更言其女必大动至，如是二三方可，授之如何登，则其必数次，大快之间，不以为耻也，且当择良机，叹之曰，可怜吾儿，为吾此牺牲。

她怎知如何媾，依言自去跨坐外祖上，一双素手握住那绵绵之，向其，如何得去，其祖可教之曰，吾力不继，故其弱，汝可将跨吾上，吾将以汝，以手抚摸汝，可得些许气，汝于些时，当以手轻抚下之卵，将吾纳中，以上下之，以四周添之，其必渐渐，充斥汝，万般难受，然万不可止，仍须勉力浅，愈，其效愈着，至其极可用之时，吾将示汝，其必大窘犹豫，则曰，虽外祖为疗汝疾，不惜汝，然怎忍令汝女孩儿如是为难。

或令其俯相拥息，吻嘴搅，或言略有好转，上下换，若知其虽而可产之秘，可曰合疗治之际，必饮女方可，则以手扪其假意呼来，则有甘可以享用矣。

小巧细却令外祖之，何羞何痛，吾不忍孩儿复受此苦，与其那时痛死，不若今快，孩儿你说是也不是。

如是则有女孩儿樱香，卵有纤纤玉手摸，有红珠任意添玩，双手有丰可以扪摸，何其乐也。

则抖手指其曰，为祖但晚醒片刻，人已无踪矣，其女连连否认，必然为之揩汗抚，捶肓背，可绝状使其大虑，必急问如何救治，则曰虽有其法，非寻常医可治，除非使其功之人更无他人可治，然其救治之术虽然不难，孙女必耻于为之，为祖已是老迈之人，怎忍为求多活十年八载，令吾孙受窘，汝只离去，留外祖痛极而亡可也。

果然孝顺孩儿，然今日即便救得为祖命，因你乃女，力不比男，气弱于为祖气，其病总不能除，或十天，或数月，总还要犯，那时痛必绞之苦犹甚，非吾儿与吾如此换方解，然汝樱小竟容如此大。

那女孩儿此时初痛大解，已知之快，如今又改外祖在上，被其耸动之间，早又兴动，快意再起，已然自复得前次之快，抱祖，腰承合，听到此言，念及平日受尊外祖，竟如婴儿大其。

其女必不肯离，追问解治之法，乃曰汝若果有孝心，当先以与吾相接，以内搅之，吾亦如是，待两津相溶，痛可稍缓，方可尽言之，此际其女怎他想，急切行之，假痛缓而言曰，汝果然救吾乎，必答万死不辞之类，乃胡言两气之类，唯男女各褪尽衣衫，把臂，以其受治之女门，有时，待两气溶即可，其间仍须时时以对，以引下气，可保命一时无忧，然方之时，必然下疼痛，血少许，汝或畏之，想她十四岁清白女孩儿，怎知男女之事？