没嫁成的两个妹妹已经错过了嫁的最住时机，都已二十好几的人了留在族中必然会为外人耻笑，就趁孩小不记事，匪夷所思的嫁了自己的亲哥哥。

后来都被赶回了娘家，他们整个家族都怕连累，不再理他家。另外三个就是我的大和已故的二，父亲就是二所，再一个是有回人血缘的四。祖父当时在家居长，一个嫁去五年后死了丈夫。

而且是她误杀的。祖父只好将她藏起来，还收留了她的两个女儿，然而夫家不依不饶，定要他凶手，连续几年闹得犬不宁，白虎星之事也被张扬了去，连累其她妹妹再也嫁不成了。几件事合到一起，两家商量好后，各自变卖掉家产，神不知鬼不觉地到这里买下了这两宅。

以后我从七八得知她们或是怀了祖父的孩，或是怀了曾祖的孩，由于长途迁移，迟家不同意成婚，结果未婚就生了孩。

并且与她偷情生了个女儿，本想就此收她妾，可是曾祖不许，只许留下孩，把那个丫环嫁了人，只不过其中过节连另外两家都不知，孩自己也不知，所以那女孩儿后来成了聂家侧室。

给他们指一些趋避之法，如果依法行事，必然没有大碍，能保证日后三人及其家人的平安，然后就各施展了法术使他们确信无疑。

聂家二代因为犯了官司，逃亡在外三年突然暴病而亡，看来是那咒语的效力。到了祖父这一代，聂家已经绝后。迟家因为女儿多，就外嫁了两个，后来都死了丈夫，克夫克之说渐起。

这中间迟家之迟遥偶见有人卖一个回人小妾，见她貌，便买来妾，不料大约不惯这里的土风俗，一病而亡，留下个不满两岁的女儿，就是现在我的四。另外我的祖曾经买过一个习俗已经汉化的苗人女丫环。

虽然三家私生活一团，但明地里都是要大谈三纲五常，仁义德的，更兼祖父们必然把孩的父亲说成是什么野男人，这样明显的违礼之事，和迟家的寡妇有着本质的区别，迟家如何接受？

就是我的祖父成林，这就是我的七八，至于她们和父亲同没有同房，连父亲也不知，但她们都有生育，是谁的不知，祖父对父亲说的是怕新到一令人起疑，只是个名义上的。

她和正室都只生了一个女儿，就是现在迟家外祖母和我家已经故去的三，所以下这些女中已经有了回苗之。

结果就成了这样。这事只有祖辈的人知，小辈人都认定她们是外面娶的，父亲也是在祖父弥留之际得知，如今他自认为其命不久了，才又告诉了我这个唯一的儿。

最后留下若警句，嘱咐他们谨记并教后人此世：“三家后代，永结世亲，不官不商，互通婚姻，纳妻广嗣，方可安心。”

我家几个未嫁的姑原计划一并嫁给外祖，但由于某原因外祖父迟到只娶了小姑，她就是我三族嫡传女中寿命最短，只活到五十一岁的小外婆，在当时这个寿命不算长寿，可也不算中年离世，大约那咒文的约束就是以五十为最低限的。

不这三人信到什么程度，总是但信其有，所以三家尽地位不同，果然保持着比较密切的关糸，也结了儿女亲家。迟两家更是富，田产颇丰，不断接济聂家，大家日过得都还不错。到了第二代，三家都是单传，凡是儿女年龄相当的都娶了三族内女。

等一切停当突然举家从山西迁到了江南，开始了新的生活。迁来临河镇之后，为了使人不再怀疑两家有什么不正常，祖父的父亲和外祖父的父亲一商量，就把迟家两个外嫁又被赶回来的姑姥姥也嫁给了祖父，就成了我的已故的五和健在的六。