古诗里就有“妾家楼连苑起，良人持戟明光里”“良人”一词显示不男女别，妻称自己的丈夫为“良人”丈夫称自己的妻亦为“良人”

我心里一阵动，拢了拢她有些凌的秀发，轻轻微笑着问：“那你要叫我什么？郎君？官人？老爷？相公？先生？人？honey？还是我家那？”古时女人叫丈夫“良人”

这一称谓，除指某些特定份，如丈夫等对象之外，是隐着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。

“郎”多亲切的称呼阿！但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”如郑袖，钩弋之，众多良家妇女们在人前还是羞于叫。

男人的家地位由此达到极盛，然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看。近代以来，也称“丈夫”为“先生”

“不！”伊宁重重地摇了摇，盈盈如的眸一眨不眨地盯着我，郑重地：“老公这个词已经有了另外的意思。我不要把它冠在你的上。”

时间竟有些痴了。

又了一步，已经不仅是“官”而且是最的官“相”了，若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！

于是就在前或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字，在“娘”字后面加一个“”字，成了表示亲昵的“郎君”“娘”妻称丈夫为“郎君”是对丈夫的雅称，丈夫称妻为“娘”是对妻的称。

而其最基本的义似乎还是“老师”《辞海》“先生”目下载：“《礼记-曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见。

变成“郎”在“良”左边加“女”衍成“娘”“郎”就代表了丈夫。李白有“郎骑竹来，绕床青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”间词中有“问郎好侬颜好”

“在小说中、情书中，更是多见，但那时没有被广泛地用于对妻或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分开始用“人”这一称谓。

从中尤可见男的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。“人“这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消。湖的哟，有汐有。我的人哟，你什么时候回来哟。

“我也你！”我很有些心动，伊宁的情终于完全的显来，动情的女人最真，这个时候的她绝对说的都是掏心窝的话。“叫我老公好吗？”

有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指，就其本意而言，古代“父兄”、“士”这两重意思已不多用。

官当人是人嘛，那家里的官人当然就是家里的老婆了哦。“老爷”这一称谓，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。看过京剧、越剧，听过黄梅戏，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声呼“相…公…”印象刻。也可见这个称呼古时之行。这比“官人”

新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“饭的”等有歧视彩的称谓，而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小”又显“资产阶级”的彩。于是“人”便被广泛地使用起来，但是，海外华人拒绝使用“人”称谓。

到了宋代，南北文化的时代，在夫妻间的称呼上，称谓较多。延中现了“官家”一词。平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻称自己的丈夫为“官人”至今，民间对新婚夫妻仍戏称为“新郎官”、“新娘”

最知名的代表人就是《金瓶梅》和《浒传》里的西门大官人了。从这个称呼也可看随着宋代理学的兴盛，男人的家地位也上了一个新台阶啊。

从这儿可以看当时男女地位大抵还是比较平等的，但这不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。所以后来就据“说文解字”在“良”字音义上加以区别。在“良”右边加“阝”