乡随俗，是依样画瓢的行完了一整的程，不过并没有换上和服，这还是有些太那啥了，毕竟是公众人，分寸很重要。

一开始李长生觉得这言过就是来的，现在隐约是发现到了一丝不对劲，同理的还有真正能发挥三神或者其他一些神真正威力的古老家族，不会都是类似的路。

在这里可以祈求阖家平安、社运昌隆、消灾除厄、通安全、学业步等。明治神供奉的是明治天皇以及昭宪皇太后的神灵，境内还有一对夫妻楠树，因此也能祈求提升运以及夫妇圆满。

但这样的好不是没有，那就是被过来找麻烦的时候，毁掉再多，也不过是泥胎木塑跟当时储存的那些信仰香火，只要命魂还在，躲着这劫之后，还能随时东山再起。

直到命魂被慢慢磨灭所有灵为止。用现在的神教跟岛国的实力国运来评判你会觉得这样的选择很傻缺。

这样的坏很明显，那就是基本斩断了前路，压没办法成长起来，就像伏影里面的鸠佐一样。

想到了火影里面有关阿修罗跟因陀罗回转世的设定后，是瞬间想到了另外一可能。神乐巫女其实就是天照的命魂转世，被一分为二了。

可是这里每年实际过来参拜的人数也就只有几百万人，看似是比女皇玉佛所在的两仪博馆人多。

在很多事情上必须要有足够的界限，不然你兴许是没这方面的想法，但很多人不会这样去解读。

神乐千鹤并不清楚自己的主人为什么是时不时的盯着自己在看，好许是想要调教她怀恋她的了，虽然是不太明白。

李长生自然也清楚，所以他不着急，打算等把神乐万一起拿下后再一起神魂双修，说不定还能靠着补全天照的命魂蒙蔽徐福那个老，不然要一心躲着，还真不好找，据说最开始的那几百年。

真正的试探还是从大明中后期开始，直到近现代才算是真正獠牙，尤其是之前的侵华战争，绝对算是犯了众怒。就这来说，这个老还是很沉得住气很会猥琐发育的。

现在…就先去明治神吧，这里据说是居日本全国之冠，每年新年的前三天参拜人数就能超过300万人次，是日本超人气的初诣名所。

但站在当初最开始的角度…这样的选择还真是很合理，也就是到了近现代徐福跟神教才越来越嚣张起来，这要搁在以前，哪怕是大明朝的时候，也都是不的小角，能灭他的人还真太少。

到了六级就基本是到了极限，只能是领便当给新主角让路，因为这就是他们的上限，一辈都活在自己前世的影之下，很难真正打破国的宿命。

而且寺庙背后就是大名鼎鼎的东京铁塔，晚上的时候夜景很，一般是晚上人最多，要不还是晚上再去增上寺吧，到时候正好是尝尝寺庙外的特吃。

当初的白莲教就是这样玩的，所以占莲教才会死而不僵，一直存活下来，自莲圣母到现如今也都还存在，可以不断的回转世，转世重修。

但就虔诚度来说是真比不过，加上本境界就很，想也知要能跟女帝大人神魂双修是有多大的好。

不过神乐千鹤并不介意自己的主人享用自己的，要能跟那位火人一起神魂双修就更好了，好肯定会很大。大神算是岛国稳居前三的尖神松。

“大神这边打完卡了，接下来是…增上寺，这是东京都内初诣人气第五的寺庙，是德川家的菩提寺、净土宗七大本山之一，最负盛名的是“除夜O钟”境内还有屋台小吃以及捣麻糯之类的活动，愈接近鸣钟时刻人愈多。

李长生是越想越觉得自己这个推理很靠谱，没想到这对巫女妹竟然是如此重要，看来之后还真不能轻易放手，必须是得拿下这对极品妹才行。

李长生现在则是盯着天照大神的神像看了起来，主要是看这个祁像的灵，信仰之力跟国运是非常郁的，但灵不行，给人的觉像是命魂消失不见了，原本李长生还真没这样想过，现在对着旁的神乐千鹤看了几。

所以才会现每一次的宿命之战，妹两人的灵力被集中在一个人上，正牌巫女彻底觉醒之后，巫女便真正拥有沟通所有御使所有的大力量。

不过那边人超多，前往参拜时要有排队的心理准备喔”刘诗诗还是跟之前两站一样，是给大家当起了导游，因为这里她都来过，而且不止一次，是真的很熟悉，她可是旅游小达人。

就是怎么找都找不到他，连三神都失去了踪迹，一直是到盛唐的时候，才慢慢浮面，所以一开始也没多少人想要找他麻烦。