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第226章 这才心舏如麻
果然tou两章内,每隔几句便飞来一句“龙虎jiao泰”、“经玄涉黄”之类的dao门功诀,应风se摸清规则之后,几乎能略去不相干的内容,依序顺读功诀的bu分,判断不是胡云瞎写的充数滥竽,颇有腹笥,稍微有点内家基础的人便能看chu门dao,无怪乎莫家先祖知是捡到了宝。
但如此明彰,yu盖何chu1?“…把序言和tou两章里的佛家换成儒家,也全无扞格,说不定更liu畅些。”
应风se忍着笑娓娓续dao:“像他骂秦广王检点亡魂生前造业,犹如‘设匦受疏,先于徙木’,这是在讽刺上位者设置铜匦,mei其名曰延恩招谏、伸冤通玄,其实就是让人告密,为的只是巩固权柄。
否则秦广王既有此大神通力,能钜细靡遗录下人人生前所犯,何不阻止他们行恶,或让世人先知dao作恶的代价,如朝廷徙木立法,防患于未然?
“又譬如秦广王让亡魂还在yang世的家属修斋累积功德,以削减亡魂的罪孽,书里骂是‘贿减其愆’。佛家哪有贿络的说法?这里tou方方面面,骂的全是读书人的事。”
莫婷扬了扬柳眉,louchu若有所思的神情。“原来是有这样的意思。龙ting山也教帝王术么?”应风se涎着脸dao:“你怎么不说是我涉猎甚广?”从〈驳宋帝王第三〉起,这厮就不装了。
照例洋洋洒洒先骂一段,说佛门如此混账,骂也骂不完,不如来聊棋罢,笔锋一转,开始讲述东洲碁dao史上有哪些经典著作,各自有什么了不起的创见,又有甚不足。
应风se好歹翻过几bu棋经,此人所举他竟闻所未闻,字里行间那gu洋洋得意扑面而来,就是要让人明白:老子是故意的。没听过是罢?你们这帮孤陋寡闻、不学无术的菜ji!
往后七章,分别是碁界逸话…毫不意外又全是没听过的人名…布局论、起手式、边角定式、残局、手jin、死活题,对应〈驳五官王第四〉、〈驳阎罗天子第五〉、〈驳变成王第六〉、〈驳泰山府君第七〉、〈驳都市王第八〉、〈驳平等王第九〉,以及〈驳五dao转lun王第十〉等篇章标题。
功诀多写在行与行之间,也有爬满飞白chu1的,全是蝇tou小楷,挤作一团给人极大的压迫,能qiang烈gan受书写者的焦躁,近乎病态。
在他开始自暴自弃、大谈碁dao的第三章中段,被褪成赭se的朱墨划了个跨页的大叉,写上“玩wu丧志”的评注,其后再无批点,仿佛连审查之人也放弃了他,但这仍是某zhong障yan法。
整bu书未写蝇tou小楷、或每隔几句便如呓语般cha入行气口诀,干干净净只讲棋的,仅有两章。
“你家祖先悟chu神功,是在这一章罢?”应风se指着〈驳阎罗天子第五〉,若无其事地问。莫婷像打量什么怪wu般细细端详他。
“理由?”“这书里的功诀我虽没练过,就这么看将下来,没什么令人惊艳之chu1。”青年耸肩。
“我料功夫必在所见之外,这〈驳阎罗天子第五〉全然瞧不chu有行气运功的法门,因此你家里的老人,才会这么不重视《驳十王经谬》的原典。
能从中悟chu功法来,令祖确是天纵奇才。”当然还有另一个原因。冥殿的十位阎君之中,第五殿的阎罗天子被认为是地狱的主宰。
或地藏菩萨的化shen,故十王又统称为阎君或阎罗王。若着书之人想藏起解译通篇功法、化凡入圣的关键,哪有比〈驳阎罗天子第五〉更富隐喻意义的地方?
莫婷louchu恍然之se,坦率地佩服起来,她若能再扭nie一点,也许会更可爱…但现在这样也ting好,应风se心想。同样的思考模式,末篇〈驳五dao转lun王第十〉也该有猫腻。
但百多年来,圻州莫氏无人能看chu,就连破解〈驳阎罗天子第五〉的奇才祖先也一无所获,原因可能简单到令人咋she2。
“…它就真的只是三百多则死活题而已。”莫婷摊手。“死活”是碁dao最gen本也最重要的概念,从序盘开始,双方竞争的就是扩张地盘。
同时压缩对手的yan位。《驳十王经谬》收录的死活题达三百八十七型,由简至繁,图形绘制得一丝不苟。
应风se一一翻过,光是这样便能看chu其中几幅的jing1妙细微,非是虚应故事的烟幕。写这bu《驳十王经谬》的人装疯卖傻是真,但对碁dao的痴狂热爱,恐怕也是真的。
zuo为曾治东海的三宗之一、天元dao宗余脉,指剑奇gong对其余两宗的了解远在寻常江湖人之上。沧海儒宗哪怕在最鼎盛的时候,内bu斗争都未曾稍止,文字狱、立碑党锢、dao德谴责…
差不多就是庙堂上玩的那一tao,差别仅在于是用刀剑取命抑或纸笔。本朝肇兴,以陶元峥为首的四郡文士集团建构了新帝国的官僚骨干,所谓“四郡之士”便是沧海儒宗的文脉。
在那个儒者以武力统治东海的遥远时代,有能人异士藉才ju发挥