南宋灭亡了，但蒙古贵族们心中的谜团始终没有解开。

此时，他们发现自己有可能从一个人上找到答案。

此时的文天祥已经在元的监狱里待了很久，他是在南宋最危急的时刻起兵的，组织义兵抗元，战败后被俘。

义是个什么玩意儿？

1279年，在激烈抵抗后，南宋最后一个战时丞相陆秀夫在海上向幼年的皇帝赵昺行礼，说了最后的话：

文天祥拒绝了他！

我的

这样东西叫义！

蒙古贵族们没有办法了，只好让忽必烈场。

金全盛时（1207）有768万，元灭金时（1235）剩下87万，下降89％。

蒙古军队似乎也有某些人相当好行为艺术，其表现为西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，推成一座三角型山。

但他们缺德之在于，不投降他们必然会屠城，但是投降的他们也并不放过，这是为什么呢。

“国家到了这个地步，陛下也只好以许国了”

蒙古攻灭金国时留存人的数字如下：

然后他背着皇帝，了大海中。

这个人叫文天祥。

忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人，他知，杀掉文天祥很简单，但要征服他心中的信念是困难的。

南宋端平元年（公元1234年），蒙古人好了一切准备，攻南宋。

发生的这一切，让蒙古贵族们很不理解，是什么样的力量支持着这些柔弱的人，让他们如此呢？

于是他们换着法折磨文天祥，从舒适的房到臭气熏天的黑牢，从到，无所不用。

文天祥昂说：只求一死！

他们在合州遭受到了最大的挫折。

在他们屠城的威胁下，这些柔弱的南人似乎并不害怕，从两淮到襄再到四川，无不遇到激烈的抵抗。

蒙古的狂席卷全球，不过欧洲人似乎更有自律神，他们认为无端来这么些恐怖的家伙，是因为自己犯的错太多，上帝用鞭来教训自己，所以他们称呼蒙古人为“上帝之鞭”

看不见也摸不着，但蒙古贵族们还是把握住了一，那就是只要降伏了这个人，就能树立一个典型，义是可以被打败的。

可他们没有想到，这一仗打了近五十年，还搭上了一个大汗的命。

〖时穷节乃现，一一垂丹青。〗

他们决心找答案。

好好的活着不好吗，为什么一定要死呢，那个义就那么重要？

他们在全世界范围内解决了几千万人吃饭的问题，却是用最残酷的方式——屠杀！这是一个可怕的敌人，他们的破坏力是极其惊人的。此我们要列举几个数字。

他佩服这个人，但也不理解他。

成全了你吧！

投降后果你们自己去想。

于是，从投降的宋朝丞相到皇帝，再到元朝的丞相、皇帝，个个都来劝降，但他们得到的回答都是一样的。

南宋嘉定16年（1223）有1267万，元灭宋时剩下937万，下降26％

在他们看来，与他们同样健壮勇敢的金国人也不堪一击，何况是整天只会诗作画、格瘦弱的南人？

他们认为，十年之内必然灭宋。

但文天祥不吃。

文天祥提了他人生的最后一个问题，南是哪个方向，立刻有百姓指给了他。

忽必烈反复劝说，都没有效果，他实在无法了，只好对文天祥说：你想什么，自己说吧。

蒙古灭南宋时留存人的数字如下：

文天祥在艰苦的环境下，持了自己的信念，写下了千古名篇——《正气歌》。

宋宝祐七年（1259）二月，大汗蒙哥亲自带领军队攻击四川合州，这一仗打了五个月。守将王守合州钓鱼城，不但打退了蒙古军队的攻，还在战斗中击伤了大汗蒙哥。

在一次又一次的锋中，蒙古贵族们认识到，这个人心中有一样东西在支持着他。

这么看来，蒙古对南宋还是相当宽大的，当然这其中是有原因的，我们后来会说到。

1283年，文天祥被押往大都的刑场，他到达刑场时，周围围着无数百姓，他们将看着这个英勇不屈的人被死。

绝不投降！

这是为了保障后方的需要，他们认为，有人留在自己的后是不安全的，一定要杀光才安心（盖蒙古兵不后路有居民，而使其有后顾之忧也）。

他以一近乎哀求的语气，对文天祥说，你是真正的人才，留在我这里个宰相吧。

这样一个明知不可为而为之的人，正是元朝统治者们理想的研究对象。是什么支持着他去这样一件本没有可能达成的事呢？

【义】

虽然南宋行了激烈的抵抗，但最终还是无法挡住蒙古军队的铁骑。

蒙古军队对中原诸国的攻击确实厉害，灭掉西夏国用了二十二年（1205－1227），灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年（1211－1234）。

历史学家们给了蒙古军队的这屠杀行为一个非常确切的定义——国家恐怖主义。

其中有两句话，是他内心的写照：

一个人的气节和尊严，正是在最困难的时候现来的。

这些数字让人看了不寒而栗。

此时的蒙古认识到了自己的可怕实力，他们将下一个矛指向了南宋。

这一荣誉称号的授予在欧洲历史上是第二次，第一次给了匈王阿提拉。

他向南方跪拜行礼，然后坐下，从容不迫的对行刑的人说：

此外他们也是颇有些黑幽默的，比如在攻克格达后，他们将最领袖哈里发关在一座装满金银珠宝的房里，让他活活饿死。