“今儿没有一诗兴。”傅恒听听，外边街上人声嘈杂，时而还夹着喝彩声，说：“石家的‘擂台’筵开了么？这么闹，咱们去瞧瞧。”小七在廊下笑：“不是的。方才我去看了看，是一班卖艺的在外走绳，围了一大群的人看呢！”傅恒顿时兴起来，提了提鞋跟：“走，瞧瞧去。”吴瞎几个人只好跟了来。

飘见傅恒手大方，过来打了一揖，说：“贵人肯结这样善缘，福寿无量！还想看娟娟练功，请随意。”傅恒笑：“我是什么‘贵人’？贩茶叶、贩瓷，地地一个‘商人’罢咧——方才见娟娟姑娘剑舞得极好，毕竟在绳上受拘束，要在平地起舞，必定更为壮观，若肯为我一展风姿，那就真的是福不浅了。

六个人来，只见街上黑压压的人攒动，对面空场上的四盏灯刚好照到街心，一个五十岁上下的长髯老人和一个十五六岁的小正在打场，旁边还有一个二十岁上下的姑娘背光而立，材小巧玲珑，披着小羊风玫瑰紫大髦，腰间似乎还悬着一把剑，却看不见脸盘。顺街东西立着两木杆，一条细绳在两木杆上拴着，扯得直直的。老双手打拱，对众人发科，说：“飘人再次致意诸位看官，不为谋不为钱，专为人间结善缘。《叹世经》云‘今年算来八十一，修行恰到六十年，只为年老不见，返拜孙女要还元’！刚才有位先生说小徒踩的绳，不是神仙手段。这里换一红绒绳，是小徒娟娟扎发辫所用。请哪位善信人来验过？”傅恒听了心里不禁一沉。这几句切词他依稀记得在哪本书里见过。但《叹世经》三字却记得很清。原说白莲教盛行于江西，谁想没直隶便遇到了传教的人。傅恒暗地里看了吴瞎一，吴瞎目不旁视，只碰了一下傅恒的手肘，表示会意。傅恒定了定神，在旁笑：“哪有扎辫绒绳能经得起的？我不信！”

爷亲自带兵，就地杀了三个挑闹事的才弹压住了——这地方穷急了什么没王法的事都得来！”傅恒这时才若明若暗地知了个大概——原来这八月十五不止是吃西瓜、月饼，扎兔儿爷赏月，也是业主和佃农结算总账、订立明年租章程的日。还要问时，外有人叫：“罗贵！来客人了——住西厢！”罗贵声答应一声，对傅恒：“爷先安息，要什么东西只吩咐！”说罢端着傅恒用过的去了。

“好！”“真是卓绝非凡。”傅恒连连击节赞赏，连这三个人是邪教徒也忘了，兴地对边几个从人：“我在北京见过多少走百戏的，今儿才大开界！”正说笑，娟娟从搭包里取一个盘。飘对众人笑：“我们是行人，不为卖艺，列位，只图结善缘，敛钱不图糊，只为看官求福免祸。各位随心布施，不计多寡。”那看闹的见收钱，顿时去了一大半。倒是妇女们在这上大方，有的丢铜哥儿，有的下上银簪恭恭敬敬放去。待收到傅恒商前，傅恒忙摸袖中，却是二十两一锭的京锞，放去嫌太扎，不放又觉过意不去，略一迟疑，娟娟已经将盘移过。傅恒此时离娟娟极近，细看时，柳叶眉，弯月目，漆黑的瞳仁波光灼人，端的艳若桃李，神情间却又冷似冰霜。傅恒不由自主急忙取那锭银，隔着人放盘里，轻声：“姑娘置行。”

吃过晚饭，天已经黑定。不一会一明月渐渐升起，透过院外稀疏的树影，将轻纱一样柔和的月光洒落下来。傅恒趿了鞋，只散穿一件石青府绸长袍从上房踱来，在天井里散步，仰望月。吴瞎轻轻走过来，笑：“六爷又要作诗么？方才我叫人去买了上好的保定月饼，还有个大西瓜，今儿委屈爷，就咱们几个人赏月，也算过了八月十五。”

“看官不信，也在情理。”飘人向傅恒打了一揖，说：“请客官亲自验看！”傅恒侧挤到中间，用手扯了一下那绒绳，没怎么使劲，绒绳“嘣”地一声就断了，捡起绳就月光里细看，果然毫不奇的一红绒线绳儿，便递回飘手里，说：“是绒绳儿，不假。”飘一笑，将两个绳对起来，不知使了什么手法，只一捻便绷绷接了起来。众人只叫得一声“好”！只见娟娟甩掉披风，就地轻盈盈一个空翻一只脚已踩在绳上，两手扎一个门，掣一对宝剑。月下看这娟娟，一官装，下束一条杏黄长裙，上是金线边浅红比甲，清秀的面孔似乎没有什么表情，抿着嘴在绒绳上慢慢舞着太极剑，时而劈叉，时而盘旋蹈步，真如洛神凌波，惊鸿翔空。那绒绳只随脚踩微微颤动而已，下几百人仰目而视，都已看得目瞪呆，直到她一个飞旋凌空而下，人们才长吁一气，大声喝彩：