[疏]“周衰之末”至“朱”○正义曰：此叙周衰战国纵横之时，大陵迟也。案太史公曰：秦纪至犬戎败幽王，周东迁洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西矗用事上帝，于是僭端见矣。自后陪臣执政，大夫世禄，六卿分晋，及田常弑简公而相齐国，诸侯晏然不讨，海内争于战攻，于是六国盛焉。其务在兵并敌谋诈用，而纵横长短之说起。故秦用商君富国兵，楚、魏用吴起战胜弱敌，齐威宣王用孙、田忌之徒而诸侯东面朝齐。天下于是方务于合纵连横，以攻伐为贤，而杨朱、墨翟以兼自为，以害仁义。孟轲乃述唐虞三代之德，退叙《诗》、《书》，述孔之意。当此之时，念非《孟》有哀悯之心，则尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂沉小，而正郁，仁义荒怠，佞伪并行，红紫朱矣。杨雄云：古者杨、墨路，孟辞而辟之。云湮微者，湮，沉也；微，小也。云壅底者，言正郁而不明也。云仁义荒芜者，《释名》曰：仁，忍也，好生恶杀，善恶忍也。义，宜也，裁制事使合宜也。《庄》云：仁利之谓仁。杨云：事得其宜谓之义。《尚书》云：无怠无荒。孔注云：迷曰荒，怠，懈怠也。云佞伪驰骋者，《论语》云：仁而不佞。孔云：佞，辞捷给，为人所憎恶者，《说文》云：伪，诈也。驰骋，奔走。云红紫朱者，《论语》云：恶紫之夺朱也。孔注云：朱，正；紫，间。案皇氏云：青、赤、黄、白、黑，五方正也。不正谓五方间，绿、红、碧、紫、亚黄是也。青是东方正，绿是东方间，东为木木，青。木克土，土黄，并以所克为间。故绿，青、黄也。朱是南方正，红是南方间，南为火，火赤，火克金，金白，故红，赤、白也。白是西方正，碧是西方间，西为金，金白，金克木，故碧，青、白也。黑是北方正，紫是北方间，北方，黑，克火，火赤，故紫，赤、黑也。黄是中央正，亚黄是中央间，中央土，土黄，土克，黑，故亚黄，黄、黑也。是正间然。

周衰之末，战国纵横，用兵争以相侵夺，当世取士，务先权谋以为上贤。先王大陵迟隳废，异端并起，若杨朱、墨翟放之言以时众者非一。孟闵悼尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫朱。

[疏]“于是”至“其说”○正义曰：此叙孟周聘世，时君不听纳其说也。言孟心慕孔

[疏]“孟”至“诗书”○正义曰：此叙孟自幼至长之事也。案《史·列女传》云：孟轲母，其舍近墓，孟少嬉游为墓间之事，孟母曰：此非吾所以也。乃去舍市，傍其嬉戏乃贾人卖之事。又曰：此非吾所以也。复徙舍学之傍，其嬉戏乃设俎豆揖逊退。孟母曰：此真可以居吾矣。遂居焉。及孟既学而归，孟母问学所至，孟自若也。孟母以刀断机，曰：废学，若吾断机。孟惧，旦夕勤学不息，师思，遂成名儒。又案《史记》云：孟轲受业于思之门人，既通，所不合，退与万章之徒叙《诗》、《书》。故赵氏云：“尤长于《诗》、《书》。

[疏]正义曰：此叙孟姓字及所居之国也。案《史记》列传云：“孟轲，邹人也。”不纪其字，故赵氏云字则未闻焉。后世或云字舆。云“邹本秋邾之国”至“是也”者，案《秋》隐公元年书“公及仪父盟于蔑”杜注云：“邾，今鲁国邹县是也。”仪父事齐桓以奖王室，王命以为邾。《说文》云：“邹，孔乡也。一云：“邹，鲁附庸之国。”云“国近鲁”者，案《左传》哀公七年“公伐邾，及范门，犹闻锺声”又曰：“鲁击柝，闻于邾。”杜注云：“范门，邾郭门也。”是为鲁所并。云“为楚所并”者，案《史记》云：“鲁顷公二十四年，楚考烈王伐灭鲁。”是又为楚所并。

或曰：孟，鲁公族孟孙之后。故孟仕于齐，丧母而归葬于鲁也。三桓孙既以衰微，分盟国。

《孟》生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔之孙思，治儒述之，通五经尤长于《诗》、《书》。

[疏]“或曰”至“他国”○正义曰：此叙孟为鲁公族孟孙之后也。其说在孟姓之段。云“仕于齐，葬于鲁”者，公孙丑篇之文也。《秋》定公六年，季孙斯、仲孙何忌如晋。十年，叔孙仇如齐。哀公二十七年，公患三桓之后，以诸侯去之。杜预云：求诸侯以逐三桓后。至鲁顷公时，鲁遂绝祀。由是三桓孙衰微。

县是也。

于是则慕仲尼，周忧世，遂以儒游于诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。