[疏]“蛭蕖Ⅷ，有也”○释曰：二者又为有，言大有也。成十六年《左传》云：“生民敦。言人生聚丰厚，大有也。○注“诗曰：遂蛭薮蠖”○释曰：《鲁颂·》文也。案今《诗》本作“遂荒”此言“遂蛭蕖闭所见本异也。或当在齐、鲁、韩《诗》。

皆大，有十馀名而同一实。”○蛭抟艉簟ｘ，亡江切。诞音但。︳音吁。[A144]音罩。鞣矗蒲板切。髦粒之日切。

[疏]“迄、臻”至“至也”○释曰：迄者，自古至今也。《大雅·生民》云：“以迄于今。”臻者，《诗·邶风·泉》云：“遄臻于卫。”言疾至于卫也。极者，穷尽之至也。《乐记》云：“及夫礼乐之极乎天，而蟠乎地。”言礼乐之，上至于天，下委于地也。到者，自远而至也。《大雅·韩弈》云：“靡国不到。”赴者，趋而至也。《杂记》云：“凡赴于君。”来者，自彼至我也。《秋经》曰：“祭伯来。”言至鲁也。吊者，《小雅·天保》云：“神之吊矣。”霎隙廖届。届、格、戾、怀、摧、詹，皆方俗语。○注“齐楚”至“言云”○释曰：云“齐楚之会郊曰怀，宋曰届”者，《方言》文。云“《诗》曰：先祖于摧”者，《大雅·云汉》书。“又曰：六日不詹”者，《小雅·采绿》文。云“詹、摧，皆楚语，《方言》云”者，案《方言》云：“彳澹ㄒ艏荩、彳各（古格字）、怀、摧、詹、戾、霎希ü

[疏]“弘廓”至“大也”○释曰：此皆广大之异言也。弘者，容之大也。《周书·洛诰》云：“武王弘朕恭。”廓者，《方言》云：“张小使大谓之廓。”宏者，《书》曰：“若保宏父。”介者，《方言》云：“东齐海岱之间谓之介。”纯者，《鲁颂·》云：“天锡公纯嘏。”夏者，《方言》云：“自关而西秦晋之间，凡之壮大而伟之，谓之夏。”者，之大也。坟、嘏者，《方言》云：“坟，地大也。青、幽之间凡土而且大者谓之坟。秦晋之间凡壮大谓之嘏。”丕者，《书》云：“嘉乃丕绩。”弈者，《诗·大雅·韩弈》云：“弈弈梁山。”洪者，《书·大诰》云：“延洪惟我幼冲人。”诞者，《大雅·生民》云：“诞弥厥月。”戎者，《方言》云：“宋鲁陈卫之间谓之嘏，或曰戎。”京、硕、濯、︳者，秦晋之间凡人大谓之奘，燕之北鄙、齐楚之郊或曰京，齐宋之间日硕，荆吴杨瓯之郊曰濯，中齐西楚之间曰︳，此皆谓大，方俗之殊语也。甫者，《诗·齐风》云：“无田甫田。”景者，《周颂·潜》篇云：“以介景福。”壮者，秦晋之间，凡人大谓之奘，或谓之壮。冢者，舍人曰：冢，封之大也。《大雅·绵》篇云：“乃立冢土。”简者，《周颂·执竞》云：“降福简简。”[A144]者，郭云：“义未闻。”顾氏云：“都角切。”《说文》云：“草大也。”《韩诗》云：“[A144]彼圃田。”将者，《周颂》云：“日就月将。”业者，版之大也。《大雅·灵台》云：“ね业维Α！扁沤约注。○注“《诗》曰”至“一实”○释曰：“《诗》云：我受命溥将”者，《商颂·烈祖》文。“又曰：如此蛭蕖闭《小雅·巧言》文。云“下国骏”者，《商颂·长发》文。云“汤孙奏嘏”者，《商颂·那》篇文。云“王公伊濯”者，《大雅·文王有声》文。云“︳谟定命”者，《大雅·抑》篇文。云“有壬有林”者，《小雅·宾之初筵》文。云“厥声载路”者，《大雅·生民》文。云“既有威”者，《周颂·有客》文。云“废为残贼”者，《小雅·四月》文。云“尔土宇鞣凑隆闭《大雅·卷阿》文。云“缁衣之席兮”者，《郑风·缁衣》文。云“廓落、宇宙、穹隆、至极，亦为大也”者，廓落，大貌。四方上下曰宇。《说文》云：“宙，舟舆所极也。”穹隆，天之形也。郭氏读髦廖至，故云“至极”是廓、宇、穹、髦烈辔大也。云“《尸》曰：此皆大，有十馀名而同一实”者，《汉书·艺文志》云：“《尸》二十篇。”注曰：“名佼，鲁人，秦相，商君师之。鞅死，佼逃蜀。”案《尸·广泽篇》云：“墨贵兼，孔贵公，皇贵衷，田贵均，列贵虚，料贵别，囿其学之相非也数世矣，而已嘻斡谒揭病Ｌ臁⒌邸⒑蟆⒒省⒈佟⒐、弘廓、闳、博、介、忄屯、夏、蚰、蒙、赎、鞣矗皆大也，十有馀名而实一也。若使兼、公、虚、均、衷、平、易、别囿一实也，则无相非也。”以其数字皆训为大，故引之也。周公作诂，必以始也、君也、大也居先者，始者，无先之称；君者，至尊之号；大则无所不包。故先言之。一曰：此三者天也，人也，地也。《易·乾卦》云：“万资始。”《坤卦》云：“直方大。”《老》云：“域中有四大，王居其一焉。”故以此三者为先。乾、坤，相对之，而以地在人后者，以人居天地之中，且尊尚人君，故之。自此而下随便即言，无义例也。

蛭蕖Ⅷ，有也。（二者又为有也。《诗》曰：“遂蛭薮蠖。”）

迄、臻、极、到、赴、来、吊、霎稀⒏瘛㈧濉⒒场⒋荨⒄玻至也。齐楚之会郊曰怀，宋曰届。《诗》曰“先祖于摧”又曰“六日不詹”詹、摧，皆楚语，《方言》云。○极，纪力切。吊音的。霎弦糇凇４荩昨雷切。