卷五 释gong第五

[疏]“释gong第五”○释曰：《易·系辞》云：“王古xue居而野chu1，后世圣人易之以gong室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。”此其始也。《白虎通》云：“黄帝作gong室。”《世本》曰：“禹作gong室，其台榭楼阁之异，门墉行步之名，皆自于gong。”故以“释gong”总之也。

gong谓之室，室谓之gong。（皆所以通古今之异语，明同实而两名。）

[疏]“gong谓”至“之gong”○释曰：别二名也。郭云：“皆所以通古今之异语，明同实而两名。”《释名》云：“gong，穹也，言屋见于垣上穹崇然也。室，实也。言人wu实满于其中也。”是所从言之异耳。《诗》云：“作于楚gong。”又曰：“入此室chu1。”是也。古者贵贱所居皆得称gong。故《礼记》曰：“由士命以上，父子皆异gong。”又《丧服传》继父为其妻前夫之子筑gong庙。是士庶人皆有gong称也。至秦汉以来，乃定为至尊所居之称。

牖hu之间谓之眨（窗东hu西也。《礼》云斧照lu以其所在chu1名之。）其内谓之家。（今人称家，义chu于此。眨倚。）

[疏]“牖hu”至“之家”○释曰：牖者，hu西窗也。此牖东hu西为牖hu之间，其chu1名铡Ｔ啤捌淠凇闭lu其漳谝病Ｗ源他漳诩次街家。《说文》云：“家，居也。”《礼记》云：“已受命，君言不宿于家。”郭云：“今人称家，义chu于此。”言其称家之义，本chu于此也。注“《礼》云”至“名之”○释曰：云“《礼》云斧铡闭lu案《觐礼》云：“天子设斧依于hu牖之间，左右几。”郑注云：“依，如今纟弟素屏风也。有绣斧文，所以示威也。斧谓之黼。”是也。云“以其所在chu1名之”者，言本牖hu之间名铡ｊ罾裉熳由杵练缰沼陔换е间，因名此屏风为铡Ｊ且云湓邴沾Γ即名之曰找病

东西墙谓之序。（所以序别内外。）

[疏]“东西墙谓之序”○释曰：“此谓室前堂上、东厢西厢之墙也。所以次序分别内外亲疏，故谓之序也。《尚书·顾命》云“西序东乡，敷重⑾”、“东序西乡，敷重丰席”及《礼经》每云“东序西序”者，皆谓此也。

西南隅谓之奥，（室中隐奥之chu1。）西北隅谓之屋漏，（《诗》曰：“尚不窆碛谖萋。”其义未详。）东北隅谓之罚（芳《礼》，亦未详。）东南隅谓之{宀jiao}。（《礼》曰：“埽室聚{宀jiao}。”{宀jiao}亦隐ウ。罚夷。模要。）

[疏]“西南”至“之{宀jiao}”○释曰：此别gong中四隅之异名也。云奥者，孙炎云：“室中隐奥之chu1也。”古者为室，hu不当中而近东，则西南隅最为shen隐，故谓之奥。而祭祀及尊者常chu1焉。《曲礼》云：“凡为人子者，居不主奥。”是也。西北隅名屋漏，东北隅名罚东南隅名{宀jiao}，{宀jiao}亦隐ウ之义也，与奥相类。故郭云亦也。注“《诗》曰”至“未详”○释曰：云“《诗》曰：尚不窆碛谖萋”者，《大雅·抑》篇文也。郑笺云：“尚无肃敬之心，不惭窆碛谖萋，有神见人之为也。屋，小帐也。漏，隐也。礼：祭于奥，既毕，改设馔于西北隅，而鸵之chu1，此祭之末也。”孙炎云：“屋漏者，当室之白，日光所漏入。”郭云“其义未详”者，以孙、郑之说皆无所据，故不取也。注“芳《礼》，亦未详”○释曰：李巡云：“东北者，yang始起，育养万wu，故曰贰｜罚养也。”《说文》亦云。郭云“亦未详”者，以颐养之字作颐，又室中四隅无取yinyang之义。与屋漏意同，故云“亦未详”也。注“《礼》曰：埽室聚摹薄鹗驮唬骸都认记》云：“朔月，童子执帚拗，左手奉之，从散者而入。比奠，举席，埽室，聚诸模布席如初。卒奠，埽者执帚，垂末内鬣，从执烛者而东。”是其事也。

失谓之阈。（阈，门限。）枨谓之楔。（门两旁木。）楣谓之梁。（门hu上横梁。）枢谓之畏。（门hu扉枢。）枢达北方谓之落时。（门持枢者，或达北急以为固也。）落时谓之拢ǖ蓝名也。○失，干结切。阈，域。楔，古黠切。枢，昌朱切。畏，于回切。luan羰俊＃

[疏]“失谓”至“之隆薄鹗驮唬捍yun鹈呕上下及两旁之木名也。失者，孙炎云：“门限也。”经传诸注皆以阈为门限，谓门下横木为内外之限也。俗谓之地失，一名阈。《曲礼》云：“不履阈