卷五 释乐第七

[疏]“释乐第七”○释曰：案《乐记》云：“乐者，乐也，君子乐得其dao，小人乐得其yu也。”《说文》云：“乐，五声八音之总名。象鼓な之形。木，ね也。白，歌也。又象锺磬也。”五声者，商、角、gong、徵、羽也。《律历志》云：“商之为言章也，wu成孰可章度。角，chu2也。wuchu2地而chu，dai芒角也。gong，中也。居中央，畅四方，唱始施生，为四声纲也。徵，祉也，wu盛大而繁祉也。羽，宇也，wu聚藏宇覆之也。”又云：“八音：土曰埙，匏曰笙，pi曰鼓，竹曰guan，丝曰弦，石曰磬，金曰锺，木曰А！贝似总释五声之名及八音之qi，故名“释乐”也。

gong谓之重，商谓之min，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。（皆五音之别名。其义未详。○徵，之矢反。）

[疏]“gong谓”至“之柳”○释曰：案此文则gong一名重，商一名min，角一名经，徵一名迭，羽一名柳。但未见义所chu也。注“皆五”至“未详”○释曰：云“皆五音”者，案郑玄注《乐记》云“杂比曰音”谓gong、商、角、徵、羽清浊相杂和比谓之音。“单chu曰声”谓五声之内唯单有一声，更无馀声相杂也。然则初发口单chu者谓之声，众声和合成章谓之音，金、石、干、戚、羽、旄谓之乐，则声为初，音为中，乐为末。此云五音者，举中而言也。云“之别名”者，谓重、min、经、迭、柳是gong、商、角、徵、羽之别名也。云“其义未详”者，以《尔雅》之作以释六艺，今经典之中无此五名，或在亡逸中，不可得而知其义，故未详。案孙叔然云：“gong浊而澹故曰重也。”孙氏虽有此说，更无经据，故不取也。

大瑟谓之洒。（长八尺一寸，广一尺八寸，二十七弦。○洒，所蟹反。）

[疏]“大瑟谓之洒”注“长八”至“七弦”○释曰：瑟者，登歌所用之乐qi也，故先释之。《世本》曰：“庖牺作五十弦，黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，乃破为二十五弦，ju二均声。”《礼图》旧云：“雅瑟长八尺一寸，广一尺八寸，二十三弦，其常用者十九弦，其馀四弦谓之番。番，赢也。颂瑟长七尺二寸，广尺八寸，二十五弦，尽用之。”熊氏云：“瑟两tou有孔，其在⑾抡呙越。”《乡饮酒礼》云：“二人皆左何瑟，后首，挎越。”注云：“越，瑟⒖滓病！薄堆嗬瘛吩疲骸靶〕甲蠛紊，面鼓，执越。”注云：“越，瑟下孔也。若用之祭祀，则练其弦，疏其越。《乐记》云：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越。”郑注云：“朱弦，练朱弦，练则声浊。越，瑟⒖滓病；疏之，使声逡病Ｒ云洳涣吩蛱寰⒍声清，练则丝熟而声浊也。疏，通也。使两tou孔相连而通也。孔小则声急，孔大则声骞室病Ｆ浯笳弑鹈洒。孙叔然云：“音多变，布如洒chu也。”郭云“二十七弦”未见所chu。

大琴谓之离。（或曰琴大者二十七弦，未详长短。《广雅》曰：“琴长三尺六寸六分，五弦。）

[疏]“大琴谓之离”注“或曰”至“五弦”○释曰：《琴cao2》曰：“伏羲作琴。”《世本》云：“神农作琴。”《白虎通》曰：“琴者禁也，禁止于邪，以正人心也。”琴之大者别名离也。孙叔然云：“音多变，声liu离也。”云“或曰琴大者二十七弦，未详长短”者，或人言琴有二十七弦，是琴之大者也，但未详其长短耳。云“《广雅》曰：琴长三尺六寸六分，五弦”者，此常用之琴也，象三百六十六日，五弦象五行，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩也。又五弦第一弦为gong，其次商、角、徵、羽，文武二弦为少gong、少商。又《琴cao2》曰：“广六寸，象六合也。”又上曰池，言其平。下曰滨，言其服。前广后狭，象尊卑，上圆下方，法天地。然琴为乐qi，通见《诗》、《书》，故此释之也。

大鼓谓之{卉鼓}，（{卉鼓}长八寸。○{卉鼓}，坟。）小者谓之应。（《诗》曰“应裣毓摹痹诖蠊牟唷！鹩σ翕摺＃

[疏]“大鼓”至“之应”○释曰：别鼓大小之名也。鼓之大者名{卉鼓}。《周礼鼓人职》曰：“以{卉鼓}鼓鼓军事是也。”其小者名应，言声应于大鼓也。李巡云：“小者声音相承，故曰应也。”孙炎云：“和应大鼓也。”注“{卉鼓}长八尺”○释曰：知者案《考工记》<韦军>人为鼓“长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之{卉鼓}”后郑注云：“中围加三之一者，加于面之围以三分之一也。面四尺，其围十二尺，加以三分一，四尺，则中围十六尺，径五尺三寸三分寸之一也。今以合二十版，则版六寸三分寸之二耳。大鼓谓之