固其攘夺之谋。坐此官横而民无

所诉，民怨而上不获闻，俾陰鸷险狠之徒，得以煽惑愚氓，揭竿而起。呜

呼！四郊多垒，此士之后也。宜何如各出心肝，以湔国耻？而人心叵测，

其钝者惊疑狂顾，望风如鸟兽散；其黠者方且借兵饷开销，饱充囊橐，

假军功虚报，冒滥梯荣，而天下之气靡然澌灭。呜呼！亦知天下之气则

何以靡然澌灭哉？

古之君子，学足于己，足不出户，中外重之。是故道重势轻，嚣嚣然

以匹夫之卑与君相抗。降及后世，士各以所长取合当世，所求不过衣食

而已。为之上者，习知士之可以类致也，知名之可以牢笼天下，利之可

以奔走天下也，于是徐示以抑扬，陰用其予夺，要使天下知吾意之所向

而止。不取其定命之宏猷，而徒取其浮华之文藻；不勖以立身之大节，

而但勖以侥幸之浮名。其幸而得者，率皆奔竟之徒，迎合意旨，无有龃

龉，恬嬉迁就，无事激昂，是妾妇之道也，是臧获之才也。

嗟夫！士君子服习孔孟，出处进退，其关系世道轻重何如也？而乃

以议妾妇者议之，驭臧获者驭之，则宣其所得者，多寡廉鲜耻、阿谀顺

意，大半皆妾妇臧获之流；而魁梧磊落之士，倔强不少挫者，送困于横

郁，而苦于奋厉之无门。风气安得不日靡，人心安得不思乱，而其祸宁

有疹与？

夫天下如此其滔滔也，有人焉，蹇蹇谔谔，不随俗相俯仰，欲为国家

延此垂尽之气，此何等胸次，何等魄力！国手者出，就此一线，厚以养

之，血脉流通，肤革充盈，蹶然兴矣。庶常翔步云行，习见人集于菀，而

吾兄独集于枯，遂窃非之，此自笃念故人之意。第亿先太傅尝以吾见及

庶常为吾家旗鼓，岂料其出见纷华而悦，以四十余岁老庶常，有何勘不

破，而亦人云亦云如此，天下事尚可问乎？

尤可笑者，嘱弟为作曹邱，弟苦守这园，足迹不出户外，与当世赫赫

奕奕躁魁柄者不通音问，何从说项？以从者学贯古今，庶常从朝官后，

不修孔融之表，而致曹躁之书，岂将以弟为黄祖耶！军兴以来，白面书

生心不辨寂麦，目不识之无，依草附木，云蒸龙变，弟虽不肖，犹羞称

之。痴人说梦，迷离倘恍，其有刘道民之际遇乎？究竟所处，不过记室

参军。天下之乱亟矣，与其依人作计，成不归功。败且至于归咎，何如携

妓东山，素为名士，实亦不愧名臣也。

西北苦寒，太行尤甚。山中人有立志者，则肌肤实而心地坚朴，视

轻挑便利者，不啻霄壤。他日出而医国，此皆笼中物也，愿君留意焉。