却说这正持僧人，虽是披剃家，终日忙忙应教，哪里知静定工夫。只因伴师徒学习，勉跏跌，便成幻境。却说他静中，一灵飞越，有如驾雾腾空；五端凝，却似木雕泥塑。忽来岭畔，偶见白鹤凌霄，遂赏心乐事，夸：“好白鹤！”怎见得好？看他：

一日，与元通海岸闲行，见大海汪洋辽阔，正持乃问元通：“师兄，你看大海茫茫，无涯无际，世间可有与他比并的？”元通答：“我与你心宽广，比并也无差。只是莫生风狼。”正持问：“怎么莫生风狼？”无通答：“广大光明，怎么教他波涛光涌严正说间，只见两三个海鸥飞来飞去，随波上下。正持便问：“海鸥来往，是恋海不去，还是海恋鸥来？”元通答：“还是海鸥相恋。”正持答：“鸥恋海，海岂恋鸥？”元通也笑：“如何叫海阔从他来往，有以使他不去？”忽然风生狼涌，见两只海舟泊浅。正持又问：“舟人在海里，还是海在舟人里？”元通答：“总是海、舟、人都在这里。”正持不能解。却好尊者见二僧闲行海岸不归，恐其世事目心，乃步至海边。果见他二僧站立海之上，见了尊者，端庄恭伺。尊者便问：“正持师有见解否？”正持答：“弟与元通师兄，正在此辩难不解。”尊者：“何事辩问？”正持：“弟说：『大海茫茫无边无岸，世间可有与他比并的？』师兄：『我与你心广阔可比。”』尊者笑：“此内大包，法界比不得，比不得。”正持：“弟见海鸥来来去去，状如不舍，不知是海恋鸥、鸥恋海。师兄是海鸥相恋。”尊者：“谁教海引鸥、鸥来海、你二人恋恋。”正持又：“舟人在海里，还是海在舟人里。师兄说

这正持方夸扬好鹤，不觉便了鹤窍，却飞在半空，遍观海岛。恰好玄隐间那一只病鹤，正在青松，白石前，往来行走，见了正持这灵人的白鹤，意气相投，便抖擞六翮，屈伸双足，一翅直上虚空。他两个翱翔霄汉，俯仰乾坤，见山林树木葱翠，岗阜巅峦凸凹，赏心乐虽多，却有一纤介意。雌鸣雄不应，乃是一伴因；彼乐此不知，只因两意不通言语。正持化鹤，虽遂了夸扬心，却了邪迷境界。又因这心中喜悦，乐不似人能言语，说最乐极佳，乃是个不言语的类，把心一急，便定觉来。见尊者师徒在堂中对坐，方才说这段情景。尊者不言，元通乃笑：“正持，你持守不正，已幻门，几成化。”正持也笑：“弟们家在这庙内，只晓撞钟打鼓，念佛看经，答应一村施主，收些月米斋粮，哪知止静坐禅，祛绝妄。”尊者听得，也微微笑：“坐禅止静，正是僧家本领，脱却生死机关。若只攻钟鼓香，化缘秉教，便与在家凡俗，只多了几须发。”正持了悟，稽谢教。

；邃宇重楹，却是满堂圣像。师徒了庙门，只见殿内走一个僧人，相见叙礼，便问尊者来历。尊者一一答应，因问僧人号。僧人答：“弟法名正持。”也叙家始末。尊者见庙临海岸，果是尘情不扰，主僧贤德，可共安居，便与元通住下。日间化缘，夜里打坐。却说这正持和尚，与尊者师徒终日讲些静定工夫，他方知空门的实行，乃向尊者说：“弟虽披剃多年，终日只知接待施主，有时诵念经文，叫行者敲钟打鼓，唤沙弥烛烧香。今朝方识得修行的本业。却只是有一件，请教师父。弟禅关未透，凡念每生，习静不静，求静反抗。这却怎生持守？”尊者答：“师父？你思名顾义，何难？你若求静，其心即动。”这正持和尚哪里解悟尊者玄旨，却又夜夜随着习静。一日打坐天明，尊者见他相变常，灵光却似幻景象，乃与元通说：“正持定不，必是业缠绕。”元通答：“正持定不，正乃得彼常清，何为业绕？”尊者答曰：“相失了真常，灵光必有他向。”元通问：“师何以度？”尊者答曰：“待他静，吾自有度。”后有说：

化缘禅和，几个识修真？

毳雪，丹呈珠。抟风摹汉，上盘桓于九天；展翅垂眸，下瞻视乎四野。山明秀，都在他颉颃之下；树林杪，尽教的俯仰之间。

静修识得，须忘贪与嗔。