这孝敬，在心留，少有违拂独自尤。

只愿双亲心喜悦，福寿康宁到白。

祖师于静室中，慧光普照，知这不齐情由，乃向尼总持：“徒弟，汝为父母家，不当完一之孝。若能充此善行，普及一切众生，同归正，功德无量。”尼总持领了师旨，乃向副问：“师兄，这善行如何充满？”副答：“可度化的，须要言说；不可言说的，须要法力。师弟自揣近来心善行，积成法力何如？若尚浅，当仗佛祖慈心方便，赞成功果。”总持：“我知师兄力弘，仰仗扶持。”

这婆见了向老，来说些好话，二一舅又来问安，两个媳妇双双悔过前非，都借着和尚的良言，圣僧的劝解。这婆一时也悔过更新，心和意快，疾病安愈，梳洗起来，也去会两个尼姑婆，往寺里忏罪保安。向老好生喜，忙备香烛币帛，跟随婆到万圣寺来。哪知向老平日一家父慈孝，只因他既有媳，又复续弦，除了这因，便惹了那王辈中搅扰。他这辈怕圣僧东度，人人崇信正，不得遂他迷人心，乃遇着事机暗生阻。却说向老同着婆得寺来，她不便上前谒圣，乃叫尼姑引着婆，近师前瞻拜。祖师知其为向老续娶，酿成这一因，乘她悔悟前来，乃说一偈：

二人正说间，只见许多善男信女，到殿中瞻拜祖师，纷纷杂杂。一个老汉说：“闻知师父度化向老官长，父婆媳悖逆复孝，老汉却也遇着这宗怪事。老汉夫妻两，生了五二女，也无一个孝顺。若是师父慈悲，救正他们，也似向家一般改悔，老汉夫妇定然厚备金帛酬谢。”总持答：“老善人，世间凡事有因，譬如地中布，豆豆，瓜瓜。你前辈祖父，恐有失了孝顺的，后代定然生不孝不顺孙。”老汉答：“先世无有这样祖父，便是老汉也不敢夸。”总持：“为何不敢夸？”老汉：不是夸，我老汉为时，父母在堂，师父听我说：

婆听了偈语，哪里知？只是合掌望着祖师拜礼。同着尼姑婆得殿门，把偈语念与向老听。向老却明白说：“僧偈语，只要你忍耐免灾，把你与二、两媳从前以后是非过恶俱消释了。只照你初到我家看待媳的心，便无气无恼，那疾病也不生。”婆满答应。向老一心喜到家，一门仍旧和好。却说人生五，有个“三尸”孽。这三尸不喜人镇静长远，专一鼓人作孽为非，凿丧天真，所以修真悟之家，屏却三尸之。世间好事，他使的人不去，便是那七情六，邪，都依附人心，得人七颠八倒，他才遂意。却说王辈混迹世间，分门逐类，结构在那不明理人心。这向家一，都也是他。今被圣僧化了，他这些业障，计议：“世间有正原无邪，有善原无恶，只因人心不古，已生我等，既有我们，怎肯容他？这僧人一念要演化度脱人心，从了正善行，必然福寿资生。我辈怎得容留，把世人愚？”这些业障，乃就乘着国度中寺院远近，不明理的愚夫愚妇，使作的那好货财、私妻，不顾父母养；使作的那博奕好饮酒，不听父母训；使作的好勇斗狠、惹祸生非，连累父母伤；使作的那作恶犯法，把父母发肤毁；使作的那违和迁怒，不把父母柔声悦待；使作的那为利为名、争忿轻生，为父母忧。愚夫，不孝之罪滔天。还有一等愚妇，被他使作的偏女、忘孝公姑；使作的妒夫纳妾，老至无儿；使作的咒公诅姑，中馈不洁；使作的偷馋抹嘴、暗地藏荤；使作的在家不奉母仪，嫁不听婆教，般般恶孽。虽说是“三尸”鼓噪，总是这七情六吴厌辈附和。因向尚正父婆媳复旧孝顺好，一门兴旺，六畜滋生。这男女，有闻知度化的，恶念不悔，反生讥诮；也有误遭邪惑，一念省悟的，到寺超脱，望求释前非。

前节既失，后悍作祸。

老汉

父母在，不远游，戏彩斑衣解忧愁。

饱衣供早夕，下气和颜声更柔。

自不忍心，于人何过。