且说陶情与狐妖冒居友，见事不得个计较，又被那岁寒三老友扯着，怕惹事来，一路烟走了。却走到东南通的荒僻路上，举目无一个识知，自己揣度，说：“我想当初灵通关浑迹，到今尚无一个着落日。”只因狐妖讲到弟兄朋友，遂想起王、艾多、分心这一班结义，不知漂泊何地。正然思想，只见远远几个人来，陶情立住脚，睁开看，那来的乃是几个踉踉跄跄酒汉，走近前来，见了陶情便：“老兄缘何独立于此？摆脱不似旧时，憔悴大殊昔日。”陶情见了：“原来是昔年契老友。一向在何立脚？”众人：“往昔与兄逐日，只因北魏有神元通晋，带了几个僧人回国，那好僧持戒，把我等驱逐无所。却有那不守戒行的，日日与我等相亲，遂而留住脚。今日那不守戒行的，败兴，我等存留不住，故此远行到此。”陶情：“别来已久，众兄还是往日光景么？”只见一个：“时异事殊，我等都改名换姓。便是与一个相亲，他也起个别号，就是我当年与老兄相好时，名叫打辣酥，如今改作终日昏了。”陶情笑：“这等说来，众兄都有别号了？”众人：“都有，都有。”陶情便一个个问，终日昏乃指一个、说一个：“这位叫百年浑，这位叫沽来，这位叫只到酉，这位叫乐陶陶，这位叫涎，这位叫百川，这位叫吃不尽。”陶情：“你众友

此远行，要使这不忠的知王法，鉴报应，改心从善；要使那破戒的守禅规，遵释教，不堕无明。”舒宦尊听了：“人言不差，都说东行僧如镜悬照，随其来，都在光中。我老时时想慕，刻刻会，今日相逢，听得教言，实我心耳。”副师笑：“此可谓友中神也。”那亭中三乡老听了，一齐说：“情说到神，这诚，古今能有几个？古语说得好：『坐则见于墙，则见于羹。』心同同，便是也。”

第一宗是海茫茫风波险。

第五宗是程途遥远没宿。

第三宗是被难沙门无度脱。

副师听了：“海风波，我国王有赐的宝舟，可恃以无惑。若是剪径妖孽，我僧家有何一介行李与他劫掠？被难的沙门要求度脱，正是我等演化夙愿。家人到，难饥饿而死？必有伽蓝打供。这程途遥远，随所住，便宿林栖，有何不便？”愁和尚越加哭起来，说：“依师兄所说，四宗都罢了，只有这被难的却是那被诛的冤魂，一灵飞越，到这方乡，倚草附木，迷往来行商过客，我等饶着是逃难一事同人，他鬼寻熟的迷，几乎被他迷倒。”副师：“你既是吾僧家，岂不会往生超度真言、驱邪缚鬼神咒，如何害怕？”愁和尚：“他生前与我等也不同心，死后越加惫赖，说我们吃素看经的得了太救难，得以逃生，他吃酒茹荤的偏生古怪，神不饶他，个个被伤。伤了倒也罢，却还要把他堕地狱。我等逃来时，正是他们迷人日，只恐如今都堕地狱，路途清宁好走了。若是还有漏网的，师兄们却也要小心在意。”副师听了笑：“师兄，你说来只会哭，便是不会家的。岂不知一切尽皆空，凡人见怪不怪，遇邪无邪，自然恐惧不生。你若是愁眉苦脸，枉吃了素，何尝看经？”副师说了，众善信赞叹，各各辞庵门而去，祖师师徒在庵静室打坐不提。

第四宗是不重僧村难化斋。

众方讲论，只见那堂中几个和尚都上殿来，参礼祖师毕，便问副师：“从哪条路来的？”副师答：“自惺惺里来。”和尚又问：“往何去？”副师：“从东路去。”和尚：“我等正从东来，师父们要小心谨慎。这东路有些阻碍。”副师问：“有甚阻碍？”只见那愁和尚把脸越加愁容，说：“难行难走！”

第二宗是剪径妖孽劫行。