菩萨梵语。那海渐平，长蛟化为蚯蚓般样，也有钻全真葫芦内的，也有收僧瓶的，顿时村沙宁静。那村人看见沙滩之上神僧、救护，齐齐奔来拜谢。这三僧犹自狰狞，怒目而视。只见那众村人中两个老者，说：“我这沙滩久未起蛟，村中也平安多日，今日祸患，若非众师救难，村人险葬于鱼虾之腹。”全真乃笑：“汝等免其葬腹之因，当须动一慈仁之度。且问二位老叟，你可认得这一个后生，这一个老汉？”那老者上下看了一看，：“不相认。我两老一家斋素，不屋门，生平少，故与这二位不认得。”二听了笑：“不是我这众位师父救了你这村落，还是你二老救了众人。我等仇心少略消了。”说罢不见。三僧方才与全真相见，各叙话。后人有五言八句说：

且说祖师打坐宝殿，庵内众僧候其定，乃问：“老祖师命三位徒哪公？莫不是化缘？我这庵中颇有常住供养。若是化缘，我等方才跟庵门，见徒从东海沙荒行去，村远人稀。只要走到铁钩湾。叵奈这村落人家行善的少，不但无斋化，且还要受诸苦恼回来。这地方多怪，捉得村人家家不得宁静。又且长蛟时起，海泛滥，漂没人家，走得快些，还得生命，若是迟了，或是黑夜，多被冲去。徒不当往此村去。”祖师不答，但说：“家人，莫要拣好地化缘。信步而行，随所住。”正说间，只见庵前远近，善信接踵而来，都是家中六亲不和，灾病煎熬，不得安静的，听闻僧演化，齐来求度。祖师待不言，又因弟外，恐辜来众问之心。言则往往来来，非止一人一事，不胜烦扰。乃于众善信前，说一偈：

仁人多造福，不忍听其声。

莫说世间，蠛蠓乃化生。

亦血，宁无生死情？

有心思报复，无力与相争。

全真乃把手一挥，叫一声：“狐、虾二何在？”只见狐仍旧

自作自为医，何须问人药。

祖师说偈罢，乃侧目直视着焚香小沙弥，说：“小和尚，烧香的心在哪里？难炉香叫他自己烟焚？”众善信中，有明白的，赞叹，合掌称谢；也有不明白的，却问那的：“僧说的禅机梵语，是如何讲解？”众中却有那宦尊在内，他便向那不明白的说：“僧之意说：各人家不平等的事，都是你自家生来的，若思想这事因病患从何起，当从何止，自然就安静，何须责备于人？比如焚香，焚与不焚，皆在沙弥一心自主。”宦尊说了，众善信还有不明白的，说：“闻知僧有徒弟三个，肯与人备细讲解，怎么不在殿中？”却说副三众与全真救了铁钩湾蛟患，全真向副师说：“师知这村人灾患何始么？”副师：“作恶之报。”全真又问：“师知这灾患何救么？”副师：“作善之报。”全真又问：“师既知报恶，却又知报善。报恶不苦了善，报善不纵了恶么？”副师：“蛟患，正所以报恶；我等来救，正所以报善。”全真笑：“师言尚未尽了。我等来救，是报善，尚未报恶。未报恶者，他恶贯未满也。小昨来，见二怪也非怪，乃作恶的蓄怨积恨所成。这村人，若是了明这一怨恨因，速行改省，各有灵，你生恶死，他岂独无？但存方便，就无怪。若是执迷不悟，恣腹之，不顾生灵之命，这怪怎肯罢休？”副师：“我等既为救善人，非为报恶人而来。我已稽首世尊前，乞发大慈。须是善人益其向善之心，恶人惩创其作恶之念，始终成就了这来救护功德，事在师作主。”全真：“闻知三位禅师力，神通宏广，还是禅师作主。”副师：“我等僧家一意慈悲救善，即是惩恶，但恐恶的不知因救善而得救，改善之心不，还是师贵教情法并施，功德易就，请勿推辞。我等也须瞻仰力。”全真听了，乃说：“村人善信易化，恶心难改。若不大显一番神通，怎能更转他的恶意？如今说不得贫用法惩恶，禅师用情示度。俗云：救人须救到底。”副师答：“一切听师主持行法。”

一切不平等，因皆自作。