话且不提，且说近庵有一人，姓把名来思，此人家世积恶，只因祖上略有些善，故此还不灭他后代。这来思年尚幼时，有一

心邪实也是假，念正假也是真。真实虚假正邪分，祸福都方寸。岂知邪非为害？分明昧却天君。若知不使自无昏，福在真言实论。

：“我坐井观天，哪知天之大？从来生长社中，只知耗些官廪，哪晓得异乡别里，有这许多胜览。万望老狐携带他方走走。”狐妖想了一回，：“也罢，你既要去他乡看些光景，我只得带你一行。”狐妖乃带着鼠怪离了社中，往荒沙走去。

古语说：“举三尺有神明。”哪里没有神明！就是这荒野去，人迹罕到之地，也有虚空过往，为人举心动念，便有个神明。你便不知，他却昭然显见。你举动的是慈悲命，方便功，孝弟忠信之心，那神明何等喜！真实不虚叫你求谋遂意，灾难即消。若是你举的是坑人害、逆理常之意，那神明便佛然大怒。你要求荣，他却与你犀，真也古怪，就是神差鬼使。这二怪方才走荒沙，只见前边一村落人家，有一座界牌在那里。二妖抬一看，那界牌上写着三个大字。狐妖久历人世，却识得字。乃说：“这牌上写着中路界。”鼠怪：“想是往那个地方去的中路。”狐妖：“正是，正是。”方才说罢，只见那牌前一个猛勇大神拦苕中路，喝：“何邪！大胆敢来闯越我路？”狐妖乖巧，便答：“我两个不是邪，却是来从中路走的。且问尊何人？拦阻这路，不放我行？”大神：“我这一村，都是往年有两个东度僧人过此，劝化得大家小孝爷的，敬娘的，吃斋的，念佛的，因此秉教立我为勇猛神司，在这村专阻邪妖怪，怕它来搅扰善信之家。”鼠怪乃问：“若是邪妖怪到此，便怎么？”大神：“若是此等，吾神力能吞而嚼。看你这两个，似正非正，似邪非邪，你当自知。”狐妖真也伶俐，乃对鼠怪计较：“我历过许多地方事实看来，行正的好，作邪的难讨便宜。这个小村僻路，也有个邪正分说。我们从今改了念，行些好事，莫要叫人指我们为狐妖鼠怪。便是走尽天下，也无惊怕。”鼠怪：“我但听主裁。”狐妖乃向大神：“我两个是正非邪，要去海庵听东度僧人讲法的。”大神：“我看你调假，便是个怪。我这里往年有东度僧久已过去，闻知到东印度国度化了国王与缨络童，今已示寂成佛，哪里又有个东度僧人？”狐妖：“见今在海庵说法演化。”大神：“是了，海庵尚在前边，离路远哩。你路境为何不熟，必是个调假妖怪。吾神专恶假诈之，当受吾吞而嚼。”狐妖更有些见识，乃问：“尊恶假诈，却是何诈？也说个明白嚼人。”大神：我说个明白你听：

大神听了狐妖之言，说：“你既真实要听僧讲法，他却是理真言。让你去罢。”狐妖与鼠怪计较说：“我四也经历了一番，果然忠信可行于蛮貊，虚假不能行于闾里。我们既说听僧讲法，便只得往海庵去走走。”

狐妖听了：“真真人生言语，切不可将无作有。却有一等假借法言比喻理，说古今未有之事，这个可谓调诈。”大神笑：“世有逆理之虚言，乃谓之诈。若是借喻劝人以，此名为方便，不名为假诈。你独不知龙虎坎离之说，婴儿-女之谈，借名喻，又焉可谓之诈？”狐妖听了，乃拜伏在地，说：“我明白尊神之说了。”大神：“你且起来，怎样明白？”狐妖也说几句。他：

言语一章，莫教惟启羞。有实据心，正大光明不陋。为甚将无作有？逢人一片虚浮。欺人背理自招尤，暗里神知岂宥？