饥饿贫寒能忍，官刑卑贱难当。老来卧病少茶汤，乐死有何系望。乐的何尝经惯，妖躯怎受灾殃。歌儿妾守牙-，哪件肯丢心放？

老叟又说：“师父，经文大理，却为何五行生来，那富贵快乐的像貌丰伟，这贫贱苦恼的形貌倾斜？”长老：我又曾闻，五行相貌，皆本心生。古语云：

长老依言，乃与僧、老叟离了中途小庙，来到老叟家。方才叙坐，只听得堂屋后妇人大声叫：“何又寻个光长老来了。任你便寻了南寺里北寺里没发的，整千成万来，也难人家务闲事。”说罢大石如雨打屋来。长老乃把数珠一举，只见屋内走老叟的第四来，看着长老：“师父，你捉的妖怪在哪里？”长老说：“现在屋内大叫说话，打石。”四乃往屋内一看，：“不见，不见。”长老乃把数珠挂在四项下。只把数珠一挂，他里便看见那妇人蓬垢面，丑陋不堪，自己思想：“原来是我外经商，那柳丛中一娟。我久未到彼，正思念她，要到彼行乐，却原来这般模样，不是病害，定乃殒亡，空系恋心，想她作甚！”四只这一念，只听得那屋内号啕一声，从空去了，顷刻老叟家安静如前。老叟大喜，四齐堂拜谢，摆下素斋，款留长老、僧。座间却议论苦乐二村的事情。老叟说：“苦村之人真苦，师父你却说不为苦；乐村之人真乐，你却说不为乐。”长老听了，便问老叟：“此言自何说来？”老叟便把僧与庙祝的说话讲。长老说：“此事果不怪。苦人兢兢业业，日求升合，有甚心情去行恶事？乐人心悦意足，任情放胆，哪里顾伤天理？况且否极泰来，乐极生悲，自然循环不。”老叟：“为非歹，多是苦人去。比如为盗贼，哪有个乐者去为？”长老：“苦人犯法，与乐者违律，总是遭刑宪，受苦恼，只恐苦的能受，乐者难当。”老叟：“均是血之躯，刑法之苦，怎么苦的能受，乐者难当？”长老说：“贫僧常在僧前闻经说法，曾听了几句破惑解忧言语，你听我说来。”乃说：

僧人听了，向士说：“我与师兄方才只因争老叟礼慢，动了这邪心，便令长老看见原形，把数珠一举，使我站脚不住，若不是长老，又动了坐轿，畅快私心，那戒尺儿便灵如利剑。如今捉妖不捉妖，当把心放平等，自不作妖，何妖难灭。”土：“师兄言之当理，我们且不必到庵求僧指教，只随着长老到老叟家，先灭了妇女妖怪，再向铁钩湾去，降那赤风大王。”乃向长老说：“师父顺，乞先扫了老叟家妖，然后再剿除村怪。”

戒尺惩邪怪，锋利不用磨。

宗妖已被弟们驱除，只有第四为商的一宗妖难治。我两个正到庵，求僧指教法力。既是师父奉命而来，不知僧有何指授？”长老：“僧以数珠、戒尺两件付我，叫我逢怪只举数珠。我方才于众中，分明见二位状若妖，故举数珠，忽然又非妖怪。”士便问：“若是真妖怪，数珠一举便怎么？”长老说：“僧却有几句秘语传来，本不说与人，但二位既在，同是治妖的，便说与他听知。”乃说：

要知前世因，今生受者是。

长老说罢，老叟：“师父虽说得是，我老拙必定要找个因，一个五行铸造生人，怎便有生来享快乐的，受苦恼的？”长老说：我小僧曾闻经卷中说得好：

有相无心，相随心灭。

人若生来相貌该贫苦，陡然行了一善，那相貌忽变了富贵；人若生来相貌当富贵，忽然作了一恶，那相貌忽就变了贫苦。世上人若知有心无相，只去行善，定然没有苦恼。僧人与士听了：“师父，你这等说，是心在前，相在后了。既是心在前，怎又生个苦乐相貌？却不又是相在前，心在后了？”长老笑：“你二位虽转，皈依两门，一心尚有未彻，哪里知心相，相通共脉，只在善恶顷刻一念间。二位且随我到铁钩湾村，降了那怪，自然

数珠端正念，举动妖。

有心无相，相逐心生；

要知后世因，今生作者是。