少时，众僧人静室，参谒了祖师，引着二位师父了静室，上得殿来，礼圣三匝，退方丈。却就有村里善信人等接踵而来，要求福的，要听讲的，要问疑说怪的，纷纷不等。傲生与义，只得在众中，一概叙礼。

傲生同义只得且在方丈坐等，见庑廊上下诸僧走走动动，都是伺候祖师师徒堂。傲生见了，乃向义说：“你看诸僧凛凛貌，伺候僧，真乃一心诚敬。原来释门庄严，令人起敬起畏，有如此等！”义：“对越圣神，如在其上，何异于此。惟能如此，所以降福消灾。吉祥善事，皆由此。老兄方才视轻了，心生琐屑，宁无亵渎之罪？”傲生此时方才整容相候，却存了一个要与僧辩难理的心，到底笑傲气局，在外貌。

傲生一看这偈，乃问：“此偈何意，贴在间？”万年答：“小僧不知。乃昨日僧大师父叫小僧写贴在此，说今日有善信到来，会须俟静时相接可也。”便问：“善倍看此偈意，何故惊疑？”傲生答：“小姓名在此偈内。每常也自恃得闻些理，笑傲轻世之心不无。今见此偈，实有些讥讽之意。不知平日有的偶与我合，又不知是他有心令我忖度。”万年：“观此偈语乃旧，叫小僧今日贴以待客，则若有情。善信若能候大师静则候；不能候，异日再来。”傲生急起来，只叫：“如何候得？长老可启关门，唤醒何妨！”万年笑：“原来大师偈意不差，正乃防御善信扰静之先意也。”义：“只此便见僧，老兄且无躁。”正说间，只听得静室门外，听行者三声击，万年忙忙，说：“僧静也。善信且从容少待。”乃去了。

诸卦惟谦，六爻皆吉。

尚未登堂，一傲何益？

傲生乃同义走到清平院来，正是祖师师徒止静之会，方丈也冷冷清清。万年与两沙弥行者闲站在山门之外，只见傲生同着义，上前与万年施了一礼，问：“演化僧人来会客么？”万年：“这几位僧人止静，必须定，方得会客。且请二位善信方丈随喜。”傲生乃走方丈，四看见，都是抄写的经文偈语。一一看了，无关他念，却只见一偈，贴在上，说：

只见副看着傲生气象不同，若有众中之态。副乃安然一视，不分彼此。这才见有僧，毫无那两般待人接的举动。傲生乃开问：“师父们家，为了生死事大，却如何琐琐屑屑，与世人分剖是非，辨别得失，徒劳尔，徒摇尔耶？”副不答。傲生又重复笑问。副乃答：“为己之生，因以为人之死。蹈于是非得失之间，虽生实死；劳摇，虽死却生。”傲生问：“即师所言，死今求生，则已摇矣，已劳矣，自不能为，安能为人？”副答：“一为人善念，万古长存。”尼总持：“若是悻悻，只为一己，规模便隘。这隘却由心，心既不广，安能舒？又安可望长存不坏？”义听了，便问：“师父，心却如何不隘？”尼总持：“卑以自敛，安舒多矣。”傲生与义一笑，辞谢门而去。万年长老听闻，乃合掌赞叹：“二位师兄，明明度脱此善信。只是昨夜偈语，如何先知他由，贴在间，使自觉悟？”副：

义说罢，仁笑：“果是我因僧解脱，辞了六博社友。想起我后世岁月久长，此无益，徒招阿弟憎嫌。”义听了大喜。次日到六艺社来。俗语说：“好事不门，恶事行千里。”哪知好名扬开，如雷贯耳。义了社门，社中众友就知其兄禁戒博弈，都归义谏劝之功，说：“人家弟兄多少忌妒的，多少执拗不听弟兄好言的，同胞异视，况不共母。君家昆仲，可谓多贤。”义谦厚，答：“哪里是小劝谏之力，实乃僧度化之功。”只见社中一人，名唤傲生，说：“兄如何说是甚么僧度化？我也曾闻说清平院有演化僧人，因类度脱众生。我想家为僧，自有他的分内见明心理。虽说门为我，释门兼，他却也不到一个六博场中。待我小去探望探望，讲论个真实理。”