第八十六回 无仁孽辈现jing1灵 有长前

话说万年长老要查有长的前因文册，哪里去查，静时却见老叟，说了那五zhongjing1灵而去。老叟坐在堂中，长老问他五zhong有长的过恶。老叟乃说dao：“有长本无恶，只因chu1友不择，滥与人jiao。有长jiao的五人，都是几个无仁、无义、无礼、无智、无信之辈。始与他这辈jiao既不择，后遇这辈有过不谏，所以五友的过恶益shen，有长的罪业益着。只因他chu无心，这段罪案未发。”长老dao：“朋友有过恶，人人自受，与有长何干？”老叟dao：“长老何不明白？朋友之dao过相规，谁叫他不规谏，使那朋友成了一个恶孽，他如何推诿得无干？”长老dao：“比如朋友有过，他却曾好言相规，那朋友不信不听，难dao这罪业也在有长？”老叟dao：“朋友不听他，就该绝了jiao情，却还不绝，终是冤愆不解。”长老又问dao：“比如无仁、无义五友作的恶，连累有长，应得何罪？”老叟dao：“无仁报以无仁之罪。只怕有长还重些。”长老笑dao：“岂有作恶无仁之友，罪过反轻；不谏不规五友，罪过反重之理？”老叟也笑dao：“长老越不明白。比如五友，不知误作的过恶，正要良友规谏悔改，复于无罪无过之善。只为你不谏，叫他成了过恶。成了过恶，这罪业可不是不规谏的反重？若是那明知无仁无义的过恶，有长能谏，谏了不听，再复规讽，规讽不听，莫致疏怨，好好绝jiao。这其中一zhong恶，便是一宗善解。那jing1灵冤缠，一个不敢近矣。”长老听了，乃问dao：“看来有长jiao友不择，惹chu这五zhong冤孽，便是他前因文卷。只不知作何五宗善，方能解释？”老叟dao：“这解释gen因不难。能知恶有恶报，则知善有善解矣。比如不仁的冤愆，须是一人可解。此理易明，何须多惑？”长老dao：“小僧明白有长的前因，却不得知这五友的恶。方才这五个jing1灵，是哪zhong的怪。却是与何人作吵加害？”老叟dao：“五友过恶报应，我知不详。长老若要知，除非把方才jing1灵一个一个问明，才晓得这五人的事实。”长老dao：“你为何知得不详？”老叟dao：“知五友之事实，必须神鉴。我乃有长的先灵，五家各有先灵，我只是知有长的事实。”长老dao：“原来你是有长的先灵。小僧闻善恶独liu于子孙，子孙也通于祖考，信乎不差。”老叟dao：“正是，正是。只因有长罪过未解，叫我先灵受累。孝子贤孙须当力善。长老若要明白五友的报应，那jing1灵尚在空中，可呼而问。”老叟说罢，飞空而去。已去又回，叮咛长老dao：“有长求长老慈悲，借dao力忏过消愆，以免我老拙之累。”长老点首，念了一句梵语，只见那jing1灵一个现形堂前。长老乃问dao：“jing1灵，你想是无仁无义积来冤愆么？”那jing1灵点首不语。长老dao：“汝何不语？”jing1灵只是点首。长老dao：“我知之矣，yin魂岂能说话，说话便是妖孽。吾门慈悲，自有梵语。”乃念了几句。只见那jing1灵通人言，说dao：“吾即无仁之积孽。长老要知无仁前因，已有冥司报应过了。只因有长昔年与他为友，这一zhong坐观成败gen因，还要报应了有长，一日未报，故我jing1灵一日未息。”长老问dao：“无仁何人？何恶何报？有长如何坐观成败？jing1灵答dao：“无仁叫zuo辛克，昔年与一个勇士唤zuo尚功的为友，两人jiao契，比与有长更厚。一日，尚功效用王家，其妻子恋恋不放夫行。尚功dao：』婆子，你苦苦留我何用？妇人家哪里知大义。我一shen在官，便顾不得家；若是当敌，便顾不得shen。此心只知报国，所以说忘家，哪里顾你妻子。『妇人dao：』zuo妻子的，ba不得丈夫报功立业，奋力王家，岂是我留恋你，不要你chu门？只说是设法下些来路，叫我妻子不受冻馁。『尚功听了，故意作难，问dao：“比如我chu外成了功业，自然捎寄音信回家。万一有差，你不免受冻受馁，你却何chu1？』妇人dao：“无他计