名唤陶情。这几个都是合伙贩卖蜜淋淋、打辣酥、醇酿美酒的。不意遇风，酒皆失去。老长者若是出些资本，这往来通衢，倒也是宗买卖。』施才一则怜他异乡遇难，一则喜他都会经营，便出了资本，留他开张酒肆。谁知酒肆开后，他这几人也有会花柳的，也有好风月的。店虽广招，把些资本占尽。我这亲戚原来何等快活享福，如今被这几人弄得倒辛苦烦恼。这可不是行方便一点善心，倒惹了忧煎万种。却才师父讲福善无量，这却如何不等？”道副不答。尼总持乃说道：“据善信说来，『善』之一字，你哪里知道百千万种：有见人行出，分时是善，却乃是恶；有见人行出，分明是恶，却乃是善。比如官长鞭笞罪人，分明是无慈悲方便之恶，却哪里知道他是惩一警百，戒恶人、劝良民一点善意。你这施才，不事鄙吝，广行方便，分明是个仁心，哪知轻费了难得金宝，乱济了无义之人。那陶情等若是有义之人，感受施才救济之恩，正当本份小心，经营报德。乃肆贪风月，恣行花柳，致使恩人吃辛受苦，惹这忧煎。无怪乎遭风失水，分明是无义之人的报应。”近仁听了，笑道：“师父，据你说来，舍财济贫，可是善么？”尼总持道：“是善。”近仁道：“比如一个乞儿，定是他生前无义，今世做乞丐。你却舍财济他，不为善，反为恶了。”尼总持道：“贫不过舍我有余，济人不足。一点慈仁善念，怎比那送贼钞，赍盗粮，捐我资财，以济不义？”近仁又问道：“只就师父说，舍我有余之财，济那不足之善，却有几等是善？”尼总持答道：“爱老怜贫，恤孤念寡，修桥补路，奉道斋僧，放生救活，种种数不尽的善功。”近仁道：“这也事小，还有大善。”尼总持道：“救人卖儿鬻女，免人犯法遭刑，安葬无主之魂，出脱含冤之罪。”近仁道：“更有大善，望师父见教。”尼总持道：“捐义急公家，倾囊养父母。”尼总持说到此处，恨了一声，道：“地狱，地狱。”近仁问道：“师父为何恨此一声，说那『地狱』二字？”尼总持不答。道育师忙应道：“不答善信之意，是不忍言之心。善信必欲要知，小僧却有五言四句偈语，代吾师兄言之。”说道：

世多贪鄙吝，小善不能行。

况无忠与孝，怎不堕幽冥？

道育说罢，近仁与众善信个个合掌，道：“善哉！善哉！师父们果是演化高僧，度脱愚蒙。我等今日始知忠国家、孝父母，乃为大善。就是小善，人能慨然行一件，也不枉了为人在世。”这善信僧人见了高僧到来，善愿已遂。道场已完，祖师师徒辞谢前行。