果然上国威仪好，不似遐荒打扮乔。

这士人见了祖师语言一团理，乃私想：“僧家多讲些方言禅语。这僧人却不同，当请他山庄上问几句奥理。万一是个僧，莫要错过。”乃上前请祖师到庄中便斋一供。祖师正也饥未得斋，乃随士人到得庄内，彼此叙礼。士人便问：“老师父何来？”祖师便把西来答应。士人：“老师父，还是游方化缘，却是寻寺院修行了？”祖师：“小僧两事皆有。只是有愿演化，随方度人。”士人：“我这中华圣人在上，礼义化大行。有等信释教的，方才尊敬师父僧人；若是不信的，便如何行得？”祖师：“家人也只度化个有缘，怎人信受？”士人：“比如小有一件心事请教。经言一切有为法，如梦幻泡影。看来世事都是梦幻泡影，便是虚无的了。怎么又有说『梦乃因也』？因有此事，便有此梦，往往有前梦后应的。实不瞒师父说，小博学古今，论功名也不难，怎么但遇应试，便梦见一阻路而，卒至不得遂意。若此等梦，便不为虚。”祖师笑：“善人么？”士人：“，，果是平日。”祖师：“即因此也。”士人笑：“我辈也多，却也多有功名遂意。如何偏来我阻我？”祖师：“众人随遇而，谁叫善人中心酷？这一，便了贪。这在，再加一贪名之念动于中，一一阻，无怪名之难遂。”士人：“是因，这阻却是贪。谁不贪名，何独阻我？”祖师：“善人何疑至此？世事多得于无心

然与你方便。”穷民醒来，半信半疑，说与众人，也有信的，：“我们冤苦，神也相怜，或真有白冤僧到来。”也有不信的，说：“都是你心中郁气不过，此梦幻。”彼此疑信不一。果然，日中一个僧人来到。却是祖师上得海岸，走州境，到此庙中歇足，跏趺坐在地上。穷民见了，齐齐上前问：“师父何来？往何去？”祖师答：“我从西南印度国中来，往东印度国去。”穷民：“我此乃广州地界，却不是印度国中。”祖师：“我闻此地不重僧人，犯界沙门，尽被屠戮。”穷民：“如今不是当时了。当时是崔皓当权，信重寇谦之，不喜沙门，却也是沙门不守戒行，事来。如今释氏复兴，我太爷崇重师父们，十分敬礼。若是相见了，还要拜为师哩。”祖师听了，乃问：“善人们话便与我讲，你面貌却似有甚忧愁？”穷民：“正是，正是。我等各有些冤抑不得伸。若是师父为我等伸得，便是穷，也能备一顿斋报答恩。”祖师笑：“我家人慈悲为念，你等有冤，正当与你方便，岂望报答？但善人等有何冤抑？”众人说：“我这地方，有几家大，倚着富势，侵占我们田土。”祖师听了，：“善哉！善哉！田土乃皇王的，哪是你的，不过在你名下耕。就是被富家占了些去，只当当初自家祖父遗下来少得些。”众人：“师父，不是这等说。比如富家，可肯与我们占他分毫？”祖师：“谁叫你不去占他的？”众人：“若是我们占了他分毫，他便到官讼理。我们还了他占的，仍要受官的刑罚。”祖师：“他既然讼你侵占，官又能加你刑罚，你何不也效他去讼？自然官加他刑罚。”众人：“正为讼了他，被他势力通贿，官受其嘱，我等为此反被其害。似此冤抑，所以忧愁，不能申诉。”祖师：“你既势力不如他，谁叫你不审己量力，一个良善，让人到底？田土事小，心为重。不忍一朝之忿，受了无伸之郁，是善人不自知重。你当初知审己量力，让他一分，把好言求他，难他无人心，倚势欺你到底？”众人：“师父你不知。他倚富势，非要把你田土不尽夺了不休。”祖师听了，：“善哉！善哉！势力不可使尽，鬼神岂可暗欺？千年田地，他岂能独占你的？善人只依我忍让一分，受一分安之福。他倚富欺贫，自有鬼神报应。”祖师说罢，起就走。

儒巾一幅飘，青衿着丰标。

只见一个士人，在旁听了讲说的这一番语，乃上前恭礼，：“老师父何来，且请到小庄一斋。”祖师看那士人：