“没有啊，人们说得的神仙能够前知五百年，后知五百载，那是在古代，你们也知古代社会演变的很慢，而现代社会则不同，一切都在突飞猛，所以现在就算是神仙恐怕也只能知一两百年后的事情。我不是神仙，如果不是机缘巧合我有了一次奇遇我连二十年后的事都算不来，即便是在得到奇遇的情况下我也只能推算未来社会两百年后的大概样，人类终极社会究竟应该是什么样的不是我所能揣测的，我只能说在两百年内人类社会没有向你们希望的方向演变。至于说人类最终会不会真的变成蚂蚁那样这我就不敢说了，有不少科幻小说都过这样的设定，毕竟蚂蚁的社会可能是地球上最早的社会形态，而在这期间地球上现了无数的称王称霸，可是它们都消亡了，而蚂蚁们仍然繁荣昌盛，我相信它们也能看到人类灭亡的那一天。这是一无比稳定，同时还能适应各变化的社会形态，从这样一个角度上看蚂蚁的社会的确很像一个终极形态。”

李富贵的这段话并不能让二索宽心，索岚仍然很不服气，可是一是又找不什么漂亮的话来反击李富贵。李富贵看着他的样不禁笑了起来“你们真的能确定**不是老在看蚂蚁上树的时候突

虽然二索对李富贵天外飞仙式的想象力到震惊不已，不过索岚还是要抗辩一下“怎么能说蚂蚁社会没有国家，两窝蚂蚁遇到一起就会打仗，这应当算是一国家行为了。”

“是啊。”李富贵拿起桌上的材料“让我们逐条对一下，首先，**社会生产力度发展，质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度，蚂蚁们在这一条上的是差一，不过生产力度发展也是相对来说的，蚂蚁社会应当说还是到了需分，这就符合了**的第二特：实行各尽所能，需分的原则。你看蚂蚁的社会中没有货币，也没有以易，更没有一些蚂蚁组成一个委员会来督促大家劳动和分劳动成果，也没看他们实行给制些票、粮票什么的，这应当算是各尽所能、各取所需了吧？”

索昭有些气沮，不仅仅因为李富贵看来不可能接受自己的观，也因为李富贵举的例很有说服力，当初他刚刚接**的时候简直把这理想奉若神明，完全陷到这大同社会的理想狂中去，可是现在李富贵的兜一盆冷让他冷静了不少“大人认为**不可能实现？”

李富贵能说这样的话已经算是非常的大度了，两个人称是，虽然同意了不再在课堂上讲授**，但是并不代表他们愿意放弃现在这个机会来化李富贵，所以索昭就接着问：“大人您是否相信这样一个世界大同的**社会将会到来呢？”

“将来会不会有还真不好说，不过以前是有的。”

“我说的不是原始社会，我所说的**的现要比原始社会还要早，虽然不敢说就是**，但是如果拿着你们写的这些特征去的话，起码有百分之八十的相似。”

李富贵顿了一下，清了清嗓继续往下说，而二索的脸已经有绿了“我们再看看第三条，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有，我相信这一条最不会产生异议，我们就帕斯过去。第四条：产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，蚂蚁们基本上也符合了这一条，虽然它们分为蚁后、兵蚁、工蚁，而且不同的类消耗的也不同，但是蚁后吃得多是因为它需要的多，并不能说他在剥削工蚁，对不对？至于大家都拥有**德与觉悟和国家将会消亡这两条，前者不太好说，毕竟我们无法行沟通，究竟蚂蚁们的觉悟有多谁也说不清，可是后者是绝对没有问题的，蚂蚁的社会中是没有国家这机构的。六条当中有两条不太符合，四条完全吻合，差不多有百分之八十的相似了吧？”

在的中国还不是一个很实用、迫切的理论，以后就不要在MBA里教授了，你们空余的时间如果想传播一下的话我倒是不反对。”

二索更糊涂了，难李富贵说的是史前文明…亚特兰斯？没听说过亚特兰斯是**啊？“恕我们才疏学浅，我们实在不知大人说的是哪一社会形态？”

李富贵把摇得像拨狼鼓一样“不对，两窝蚂蚁就是两个蚂蚁社会了，国家只能存在于同一个社会中，就好像人类社会与蚂蚁社会的对立不能用任何一经济、政治学的观来阐述，因为这是两个社会。”

李富贵的回答让二索面面相觑“大人您可能是误会了，原始社会不是**，他们那低层次的共产不是我们的目标。”索岚赶忙澄清。

这话当然大二索的意料“蚂蚁？”

李富贵笑了笑“你们观察过蚂蚁的社会形态没有？他们实行的就是**。”