七年二月，幽州刺史毌丘俭讨句骊，夏五月，讨濊貊，皆破之。韩那奚等数十国各率落降。秋八月戊申，诏曰：“属到巿观见所斥卖官婢，年皆七十，或癃疾残病，所谓天民之穷者也。且官以其力竭而复鬻之，退无谓，其悉遣为良民。若有不能自存者，郡县振给之。”臣松之案：帝初即位，有诏“官婢六十以上免为良人”既有此诏，则宜遂为永制。七八年间，而复货年七十者，且七十婢及癃疾残病，并非可售之，而鬻之于巿，此皆事之难解。

禄大夫孙资为卫将军。冬十一月，祫祭太祖庙，始祀前所论佐命臣二十一人。十二月辛亥，诏故司徒王朗所作易传，令学者得以课试。乙亥，诏曰：“明日大会群臣，其令太傅乘舆上殿。”

嘉平元年正月甲午，车驾谒平陵。孙盛魏世谱曰：平陵在洛南大石山，去洛城九十里。太傅司宣王奏免大将军曹、弟中领军羲、武卫将军训、散骑常侍彦官，以侯就第。戊戌，有司奏收黄门张当付廷尉，考实其辞，与谋不轨。又尚书丁谧、邓飏、何晏、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜、大司农桓范皆与通谋，夷三族。语在传。丙午，大赦。丁未，以太傅司宣王为丞相，固让乃止。孔衍汉魏秋曰：诏使太常王肃册命太傅为丞相，增邑万，群臣奏事不得称名，如汉霍光故事。太傅上书辞让曰：“臣亲受顾命，忧责重，凭赖天威，摧弊凶，赎罪为幸，功不足论。又三公之官，圣王所制，著之典礼。至于丞相，始自秦政。汉氏因之，无复变改。今三公之官皆备，横复臣，违越先典，革圣明之经，袭秦汉之路，虽在异人，臣所宜正，况当臣而不固争，四方议者将谓臣何！”书十馀上，诏乃许之，复加九锡之礼。太傅又言：“太祖有大功大德，汉氏崇重，故加九锡，此乃历代异事，非后代之君臣所得议也。”又辞不受。

己酉，诏曰：“吾乃当以十九日亲祠，而昨已见治，得雨当复更治，徒弃功夫。每念百姓力少役多，夙夜存心。路但当期于通利，闻乃挝捶老小，务崇脩饰，疲困离，以至哀叹，吾岂安乘此而行，致馨德于宗庙邪？自今已后，明申敕之。”冬十二月，讲礼记通，使太常以太牢祀孔于辟雍，以颜渊。习凿齿汉晋秋曰：是年，吴将硃然柤中，斩获数千；柤中民吏万馀家渡沔。司宣王谓曹曰：“若便令还，必复致寇，宜权留之。”曰：“今不脩守沔南，留民沔北，非长策也。”宣王曰：“不然。凡置之安地则安，危地则危，故兵书曰，成败，形也，安危，势也，形势御众之要，不可不审。设令贼二万人断沔，三万人与沔南诸军相持，万人陆钞柤中，君将何以救之？”不听，卒令还。然后袭破之。袁淮言于曰：“吴楚之民脃弱寡能，英才大贤不其土，比技量力，不足与中国相抗，然自上世以来常为中国患者，盖以江汉为池，舟楫为用，利则陆钞，不利则，攻之远，中国之长技无所用之也。孙权自十数年以来，大畋江北，缮治甲兵，其守御，数盗窃，敢远其，陆次平土，此中国所原闻也。夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳，师不久，行不远，守少则固，力专则。当今宜捐淮、汉以南，退卻避之。若贼能居中央，来侵边境，则随其所短，中国之长技得用矣。若不敢来，则边境得安，无钞盗之忧矣。使我国富兵，政脩民一，陵其国不足为远矣。今襄孤在汉南，贼循汉而上，则断而不通，一战而胜，则不攻而自服，故置之无益于国，亡之不足为辱。自江夏已东，淮南诸郡，三后已来，其所亡几何，以近贼疆界易钞掠之故哉！若徙之淮北，远绝其间，则民人安乐，何鸣吠之惊乎？”遂不徙。

二年夏五月，以征西将军郭淮为车骑将军。冬十月，以特孙资为骠骑将军。十一月，司空孙礼薨。十二月甲辰，东海王霖薨。乙未，征南将军王昶渡江，掩攻吴，破之。

九年二月，卫将军中书令孙资，癸巳，骠骑将军中书监刘放，三月甲午，司徒卫臻，各逊位，以侯就第，位特。四月，以司空柔为司徒；光禄大夫徐邈为司空，固辞不受。秋九月，以车骑将军王凌为司空。冬十月，大风发屋折树。

八年二月朔，日有蚀之。夏五月，分河东之汾北十县为平郡。

夏四月乙丑，改年。丙，太尉蒋济薨。冬十二月辛卯，以司空王凌为太尉。庚，以司隶校尉孙礼为司空。

三年正月，荆州刺史王基、新城太守（陈泰）〔州泰〕攻吴，破之，降者数千。二月，置南郡之夷陵县以居降附。三月，以尚书令司孚为司空。四月甲申，以征南将军王昶为征南大将军。壬辰，大赦。丙午，闻太尉王凌谋废帝，立楚王彪，太傅司宣王东征凌。五月甲寅，凌自杀。六月，彪赐死。秋七月壬戌，皇后甄氏崩。辛未，以司空司孚为太尉。戊寅，太傅司宣王薨，以卫将军司景王为抚军大将军，录尚书事。乙未，葬怀甄后于太清陵。庚，骠骑将军孙

秋七月，尚书何晏奏曰：“善为国者必先治其，治其者慎其所习。所习正则其正，其正则不令而行；所习不正则其不正，其不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正可弘也。季末闇主，不知损益，斥远君，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也，周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。（诗）云：‘一人有庆，兆民赖之。’可自今以后，御幸式乾殿及游豫后园，皆大臣侍从，因从容戏宴，兼省文书，询谋政事，讲论经义，为万世法。”冬十二月，散骑常侍谏议大夫孔乂奏曰：“礼，天之，有斫砻之制，无硃丹之饰，宜循礼复古。今天下已平，君臣之分明，陛下但当不懈于位，平公正之心，审赏罚以使之。可绝后园习骑乘，必御辇乘车，天下之福，臣之原也。”晏、乂咸因阙以规谏。