一十七

一十九

万华亭云；“孔‘兴于诗’三字，抉诗之蕴。无论贞正变，读之而令人不能兴者，非佳诗也。”华亭，士，名应馨。

近日十三省诗人佳句，余多采录《诗话》中。惟甘肃一省，路远朋稀，无从搜辑。戊申，忽江宁典史王柏崖光晟见访，贻五律四首，一气呵成，中无杂句。余洒然异之，问所由来。云：“幼讲诗于吴信辰士。”吴诗奇警。咏《蜡梅》云：“如开辟，盘古即梅。牡丹僭称王，富贵何足夸？群芳诉天帝，鹅雁纷喧哗。乃呼罗浮仙，冒雪诣殿衙。帝曰咨尔梅，首冠群葩。白袷与绛襦，何以惩奇邪。梅未及对，黄袍已加。”《榆钱曲》云：“桃笑老榆，汝是摇钱树。不解济王孙，飞来复飞去。”《午梦》云：“竹径凉飙，芸窗午梦迟。偶然枕，便是到家时。”《木兰女》云：“绝草不青，女郎经久戍龙。军中万如挝鼓，只当当窗促织听。”或訾其存诗太多，乃答云：“诗自心源，妍媸惑憎。譬如不才，挝杀竟谁能？”或訾其存诗太少，又答云：“诗似朱门宴，谁甘草餐？三随赵胜，选俊一难。”吴名镇，甘肃临洮人。

一十六

吴门张瘦铜中翰，少与蒋心余齐名。蒋以排再胜，张以清峭胜；家数绝不相同，而二人相得。心余赠云：“人有邻不孤，友君无异黄友苏。”其心折可想。《过比墓》云：“只因血脉同先祖，真以心肝奉独夫。，’《新丰》云：“运至能为天下养，时衰拼作一杯羹。”读之，令人解颐。瘦铜自言，时刻苦，为钟、谭家数所累。又工于词，故诗境琐碎，不大家。然其新颖，不可磨灭。咏《风筝人》云：“只想为云应怕雨，不教到地便升天。”《借书》云；“事无可奈仍归赵，人恐相沿又发棠。”真巧绝也。至于“酒瓶在手六国印，上一品衣”：则失之雕刻，无游行自在之意。

—十八

毗陵黄仲则有《岁暮怀人诗-怀随园》云：“近来词赋谐兼则，老去心情宦作家。建业、临安通一，年年来往看梅。”

一十二

义山讥汉文：召贾生“问鬼神”“不问苍生”此言是也。然鬼神之礼不明，亦是苍生之累。嗣后武帝巫蛊祸起，父不保；其时无前席之间故耳。余故反其意题云：“不问苍生问鬼神，玉溪生笑汉文君。请看宣室无才，巫蛊纷纷死万人。”

一十四

丁未八月，余答客之便，见秦淮上题云；“一溪烟华凝，别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上，曲栏撤银灯。”飞盏香豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江狼，画桨临风当板敲。”“早退后晚，去来日几回？去不能将妾去，来可肯送郎来？”三首得《竹枝》风趣。尾署“翠云人”访之，乃织造成公之啸崖所作，名延福。有才如此，可与雪芹公前后辉映。雪芹者，曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。

公墓，题诗甚多；惟山阮中翰紫坪五排最佳，警句云：“汉统愁中绝，周京喜再昌。肱知己竭，日月得重光。天意还思祸，星躔又告祥。遁荒非太伯，守节异曹臧。未睹遗弓剑，先闻缺斧折。三章凭翕訾，一剑答忠良。象少祈连冢，歌怜石冈。谁怜十世宥，难赎百夫防？”

一十三

庚午，苏州韩立方先生掌教钟山，以其姑名韫玉者《寸草轩诗集》见示；慕庐宗伯之季女也。诗只十一首，而风秀可诵。《病中》云：“月落霜寒叶满墀，卧疴正及晚秋时。风檐网结长垂幌，砚匣尘封久废诗。瘦影怕从明镜见，泪痕空有枕函知。何因乞得青术？拟向{南华》叩静师。”又有顾颉亭之妻黄汝蕙、字仙佩者，有《送绝句》云；“九十光暗里，飞红雨变芳埃。莺日日枝唤，底事东皇驾不回？”“柳絮穿帘燕扑衣，林园红瘦绿偏。可怜底多情蝶，犹恋残香绕树飞。”

“小姑嫁彭郎”，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。胡书巢《过小姑山》云：“小姑眉黛映秋空，衫影靴纹碧一弓。不识彭郎缘底事，凭他抛掷狼中。”

唐骈节度西川，又调广陵。咏《风筝》云：“依稀似曲才堪听，又被风移别调中。”吴官山左，又调楚江。《咏怀》云：“阿婆经岁抚婴孩，饥饱寒暄总费猜。才识呱呱真痛，家人又报娘来。”两意相同。余雅不喜陈元礼死杨妃。《过嵬》云：“将军手把黄金钺，不三军六。”吴《过嵬》云：“桓桓枉说陈元礼，一矢何曾向禄山？”亦两意相同。吴又有《韩城行》云：“良人远贾妾心哀，秋月倦开。忍死待郎三十载，归鞍驮得小妻来。”咏《虞人》云：“怨粉愁香绕砌多，大风一起奈卿何？乌江夜雨天涯满，休向前唱楚歌。”柏崖《送客》云：“握手才经岁，情复送君。不堪秋老，重使雁行分。岳麓山前月，崇

一十五