自祖居三泊，家中兄弟益不相能。一日微反，业诟辱庶母。功怒，刺杀业。官收功，重械之，数日死狱中。业妻冯氏，犹日以骂代哭。功妻刘闻之，怒曰：“汝家男死，谁家男活耶！”刀，击杀冯，自投井死。冯父大立，悼女死惨，率诸弟，藏兵衣底，往捉孝妾，挞上以辱之。成怒曰：“我家死人如麻，冯氏何得复尔！”吼奔而。诸曾从之，诸冯尽靡。成首捉大立，割其两耳。其护救，继、绩以铁杖横击，折其两。诸冯各被夷伤，哄然尽散。惟冯犹卧周。成夹之以肘，置诸冯村而还。遂呼绩诣官自首。冯状亦至。于是诸曾被收。

异史氏曰：“天下惟禽兽止知母而不知父，奈何诗书之家往往蹈之也！夫门内之行，其渐溃孙者，直骨髓。古云：其父盗，必行劫，其弊然也。孝虽不仁，其报亦惨，而卒能自知乏德，托于弟，宜其有心虑患之也。若论果报犹迂也。”

而孝年四十六，生五：长继业，三继德，嫡；次继功，四继绩，庶；又婢生继祖。皆成立。效父旧行，各为党，日相竞，孝亦不能呵止。惟祖无兄弟，年又最幼，诸兄皆得而诟厉之。岳家近三泊，会诣岳，迂诣叔。门见叔家两兄一弟，弦诵怡怡，乐之，久居不言归。叔促之，哀求寄居。叔曰：“汝父母皆不知，我岂惜瓯饭瓢饮乎！”乃归。过数月夫妻往寿岳母，告父曰：“儿此行不归矣。”父诘之，因吐微隐。父虑与叔有夙隙，计难久居。祖曰：“父虑过矣。二叔圣贤也。”遂去，携妻之三泊。友于除舍居之，以齿儿行，使执卷从长继善。祖最慧，寄籍三泊年余，去南郡庠。与善闭研读，祖又讽诵最苦。友于甚之。

惟忠亡去，至三泊，徘徊门外。适友于率一一侄乡试归，见忠，惊曰：“弟何来？”忠未语先泪，长跪左。友于握手拽，诘得其情，大惊曰：“似此奈何！然一门乖戾，逆知奇祸久矣；不然，我何以窜迹至此。但我离家久，与大令无声气之通，今即匐伏而往，徒取辱耳。但得冯父伤重不死，吾三人中幸有捷者，则此祸或可少解。”乃留之，昼与同餐，夜与共寝。忠颇愧。居十余日，见其叔侄如父，兄弟如同胞，凄然下泪曰：“今始知从前非人也。”友于喜其悔悟，相对酸恻。俄报友于父同科，祖亦副榜，大喜。不赴鹿鸣，先归展墓。明季科甲最重，诸冯皆为敛息。友于乃托亲友赂以金粟，资其医药，讼乃息。举家泣友于，求其复归。友于乃与兄弟焚香约誓，俾各涤虑自新，遂移家还。

祖从叔不愿归其家。孝乃谓友于曰：“我不德，不应有亢宗之；弟又善教，俾姑为汝。有寸时，可赐还也。”友于从之。又三年，祖果举于乡。使移家，夫妻皆痛哭而去。不数日，祖有方三岁，亡归友于家，藏伯继善室，不肯返。捉去辄逃。孝乃令祖异居，与友于邻。祖开通叔家。两间定省如一焉。时成渐老，家事皆取决于友于。从此门雍穆，称孝友焉。

批挞诸弟，于孝尤甚。惟重友于，虽盛怒，友于至，一言即解。孝有所行，成辄不平之，故孝无一日不至友于所，潜对友于诟诅。友于婉谏，卒不纳。友于不堪其扰，又迁居三泊，去家益远，音迹遂疏。又二年，诸弟皆畏成，久亦相习。