攸宁，天授中擢累纳言。逾年，以左羽林卫大将军罢，俄还纳言。久乃罢为冬 官尚书。圣历初，同凤阁鸾台平章事。自承嗣、三思罢政事，间一年，攸宁、三思 复当国，置句使，苛取民赀产，毁族者凡十七八，呼天自冤。筑大库百馀舍聚所得 财，一昔火，不遗一钱。以冬官尚书罢。神龙初，终岐州刺史，赠尚书右仆。

三思倾谀，善迎谐主意，钩探隐微，故后颇信任，数幸其第，赏予尤渥。薛、 二张方烝蛊，三思痛屈节，为怀义御，倡言昌宗为王晋后，引公卿歌咏污， 靦然媚人而不耻也。后秋，厌居中，三思因此市权，诱胁群不肖，即建营 三于嵩山、兴泰于万寿山，请太后岁临幸，己与二张扈侍驰骋，窃威福自私 云。工役钜万万，百姓愁叹。

崇训之尚主也，三思方辅政，中宗居东，耀其下，乃令亲迎礼。宰相 李峤、苏味等及沈佺期、宋之问诸有名士，造作文辞，慢相矜，无复礼法。中 宗复位，擢崇训驸都尉、太常卿，兼左卫将军。三思位司空、同中书门下三品， 加实五百。固辞，开府仪同三司。会降封，裁减实。俄以太后遗诏还所减， 而封崇训镐国公。

王，士让之孙攸宁为建昌王、攸归九江王、攸望会稽王， 士逸孙懿宗河内王、嗣宗临川王、仁范河间王，仁范载德颍川王，士棱孙攸暨千 乘王，惟良攸宜建安王、攸绪安平王、从攸止恒安王、重规平王，承嗣延 基南王、延秀淮王，三思崇训王、崇烈新安王，承业延晖嗣陈王、延 祚咸安王。承嗣实封千，监脩国史。密谕后党凤阁舍人张嘉福，使洛州人上书请 立己为皇太，以观后意。后问岑长倩、格辅元，皆执不宜。承嗣不得已，奏请责 谕嘉福等，不罪也。怨长倩等，皆以罪诛。以特罢。未几，复同凤阁鸾台三品。 承嗣为左相，而攸宁为纳言，故皆罢。又与三思同三品，不及月俱免，复拜特。 后决意还太矣。久之，迁太太保，不得志，鞅鞅愤死，赠太尉、并州牧，谥曰 宣。

延秀母本带方人，坐其家没奚官，以姝惠，赐承嗣，生延秀。突厥默啜荐女 和亲，后令延秀纳之，诏右豹韬大将军阎知微、右武卫郎将杨鸾庄赍金币送至突厥 所。知微等潜约默啜执延秀寇妫、檀，故延秀不得归。神龙初，默啜请和，因延 秀送款，还，封柏国公，左卫中郎将。宗兄崇训尚安乐公主，数与宴昵，颇通突厥 语。仿虏讴舞，姿度闲冶，主悦。会崇训死，遂私侍主，后因尚焉。以太常卿兼 右卫将军，封恒国公。三思死，韦后复私延秀，故延秀益自肆。主府仓曹参军何凤 说曰：“今天下系心武家，庶几再兴。且谶曰‘黑衣神孙被天裳’，神孙非公尚谁 哉？”因劝服阜衣惑众。韦后败，尚与主居禁中，同斩肃章门。攸望以太府卿贬死 州。诸武属坐延秀诛徙者略尽，独载德平一以文章显，与攸绪常避盛满，故免， 自有传。

载德终湖州刺史，谥武烈。攸归历司属少卿，至齐州刺史，事母孝，姊亡期， 不尝五辛，语辄涕。攸止绛州刺史。三人死太后时，不及削封。

时疾三思窃国，比司懿。其忌阻正人特

延基袭爵，后嫌斥其名，更曰继魏王。长安初，与妻永泰郡主及邵王私语张易 之兄弟事，后忿争，语闻，后怒，令自杀，以延义代王。

三思既私韦后，又与上官昭容，内忌节愍太，即与主谋废之。太惧，故 发羽林兵围三思第，并崇训斩之，杀其党十馀人。

重规为汴、郑二州刺史，未至，役人营缮，后怒，贬庐州刺史。自是著令：诸 王为州，不得擅营治。突厥之叛，以重规为天兵中大总，与沙吒忠义、张仁亶 引众三十万讨之。左羽林大将军阎敬容为西后军，兵十五万后援。还为左金吾卫 大将军，终卫尉卿。

初，桓彦范等已诛二张，薛季昶、刘幽求劝并诛三思等，不从。翌日，三思因 韦后潜中，反易国政，数日而彦范等皆失柄，所斥去者悉还。诏群臣复循太后 法。三思建言：“大帝封泰山，则天皇后建明堂，封嵩山，二圣之不可废。”帝 韪其言，遂更名五县曰乾封、合、永昌、登封、告成云。明年，大旱，帝遣三 思、攸暨祷乾陵而雨，帝悦。三思因主请复崇恩庙，昊、顺二陵，皆置令丞。其党 郑愔上《圣颂》，帝为刻石。补阙张景源建言：“母承业，不可言中兴，所下 制书皆除之。”于是天下名祠改唐兴、龙兴云。补阙权若讷又言：“制诏如贞观故 事。且太后遗训，母仪也；太宗旧章，祖德也。沿袭当自近者始。”帝褒答。是时， 起球场苑中，诏文武三品分朋为都，帝与皇后临观。崇训与驸都尉杨慎注膏筑 场，以利其泽，用功不訾，人苦之。

三思当太后时，累夏官、官尚书，监脩国史，爵为王。契丹陷营州，以榆 关安抚大使屯边。还，同凤阁鸾台三品，逾月去位。又检校内史，罢为太少保， 迁宾客，仍监国史。

攸宜历同州刺史，万岁通天初，为清边行军大总。讨契丹，后亲饯白寺， 师无功还，拜左羽林大将军。景龙时，迁右羽林，卒。总禁兵前后十年。嗣宗终司 卫卿。

中宗复位，侍中敬晖等言诸武不当王，与君臣白奏：“事不两大，武家诸王宜 皆免。”帝柔昏不断，又素畏太后，且悦安之，更言攸暨、三思皆与去二张功， 以折晖等，才降封一级：三思王德静郡，攸暨寿，懿宗为耿国公，攸宁江国，攸 望叶国，嗣宗国，攸宜息国，重规郐国，延义魏国，攸绪巢国，崇训酆国，延禄 为咸安郡公。直臣宋务光、苏安恒上书言：“武诸王飨封，不厌人心。”帝不悟。