年十月丁卯曰,白雀出现于建康,丹阳尹永嘉王刘子仁献上朝廷。大明七年十一月,皇帝车驾南巡,在梁山检阅水军,船至辽中,有两只白雀停留在华盖上。
前废帝永光元年四月乙亥,白雀出现于会稽,东扬州刺史曼坠王型王虚献上朝廷。
永光元年六月丙子曰,白雀出现于彭城,徐州刺史义阳王刘昶上报朝廷。
明帝泰始二年七月戊子日,白雀出现于虎槛洲,都督征讨诸军建安王刘休仁上报朝廷。泰始六年七月壬午曰,白雀两只出现于庐陵的吉阳,内史江孜上报朝廷。
明帝泰豫元年六月辛丑日,白雀出现于广州,刺史孙超献上朝廷。
后废帝元徽五年四月己巳曰,白雀二只出现于寻阳的柴桑,江州刺史邵陵王刘友献上朝廷。
孝武帝大明六年三月丙午日,青雀出现于圣拯厘.
明帝泰始二年九月庚寅曰,青雀出现于京城内,南徐州刺史桂阳王休范整献上朝廷。
吉祥物玉马,帝王精明,尊重贤人就会出现。阙
吉祥物根车,德泽施及山陵就会出现。阙
白鸠,成汤时曾来临。
魏文帝黄初初年,十九个郡国说出现了白鸠。
吴孙权赤乌十二年八月癸丑,白鸠出现于章安。
晋武帝泰始八年五月甲辰曰,有两只白鸠停留在太庙的南门,议郎董胄获得,献上朝廷。
晋武帝太康二年七月,白鸠出现于太仆寺。太康四年十二月,白鸠出现于安定的临泾。太康十年正月乙亥曰,白鸠出现于河南的新城。
宋文帝元嘉十八年八月庚午曰,会稽山一阴人商世宝获得白鸠,眼睛和足爪都是红色的,扬州刺史始兴王刘浚献给朝廷:太子率更令何承玉上表说:
臣恭谨地考寻先朝的典籍,稽查以前的记载,帝王的仁德所到之处,瑞物就会因感应而显现。因此玄扈山的凤凰,表明黄帝功德的崇高,酆宫的朱雀,象征着周文王国柞强盛。陛下继承先帝功业而即位,立志遵循和弘扬先帝的仁德,将融和的恩惠沾润大地,使辉煌的光明照彻天宇。所以能使天下归于一心,万邦满怀爱戴,天神降下祥瑞,地衹敬献福祉,吉祥珍贵的瑞物纷纷山现,美好的符瑞全都到来。去年七月上旬,在黎明之时,黄色光芒洞照,天地间豁然开朗,阵阵和风与音律相协,甘露洒向大地。即使红色光芒辉耀在玉衡星座,祥瑞的荣光显灵在董回岸址,也小能超过今天了。下臣不估量自己的浅薄卑贱,私自仰慕尧时老翁击壤作歌,百姓筑土而唱起夯歌。近来又参与观赏白鸠,亲眼见到珍奇的飞禽,为陛下的盛大功业而欢欣。谨献上《白鸠颂》一篇。思致鄙浅,言辞朴拙。文意所及平庸凡陋,不足以表达发挥事理的精髓,敷陈赞美隐奥的旨意。前后看来,也是各言其志罢了。冒昧以《白鸠颂》上奏朝廷,说:
天地人三极性情协合,麟凤等五灵性情会通。天理感应而有冥冥符瑞,治道充实而见深玄的圣意。多么伟大辉煌,光耀上天.顺应天命。朝阳升入天空,光芒照耀八方,吉祥瑞兆来临,祥光广得福庆。宇宙之间光辉灿烂,那是曰月光华.、它陶冶了山川湖泽,于是养育了嘉谷。盘龙象征政治善美,茂盛的嘉穗聚合在枝茎上.白鸠翩翩飞来。闪烁着洁白的光泽。在台省梳理羽翅,在京城显示优美姿态。没有仁义它就不会栖止.没有德行它就不会来归。它夜晚随从凤凰。在宫闱栖息。
伟大的圣明皇帝,朝勤劳治国。德行的崇高,犹如巍然的山岳、恩泽的深厚,犹如深邃的潭渊。礼乐传布四方,称颂之声在远方宣扬。荒蛮之地献纳贡物,极远之地交往通言。先前唐尧兴起之初,仁爱之心导致福祉。我生于戊辰之年,已是年过七十的老人。倾心以耄耋之年歌颂皇帝的风仪。清晨承受圣朝长远教化,晚上饮漱甘甜的露津。追思《灵台》之诗欢颂文王的教化之德,这种仁德并不遥远就在目前。
元嘉二十四年九月,又出现了白鸠。庚戌日,中领军沈演之上表说:
臣听说清明富足的和美,衹有在强盛君主统治下才能出现,吉祥符瑞的降临,从不有背于明哲的帝王。所以凤凰表现了垂衣而治的教化,翱翔的鹃乌象征着解民倒悬的仁义。陛下以道德继承帝业,以圣明踵武先世,教化清明如少吴氏,政治昌盛似轩堑臣,礼教逐渐混同天下,恩泽滋润远方边境。上天因明德而予以嘉赏,民众因淳和风气而感到快乐,星辰因此而灿烂光亮,曰月因此而光辉明丽。神祇的谶图纬书装满宗庙祠堂,白色质地黑色花纹的瑞物充实宫廷御苑。虽然感应的符兆全都来临,但依凭人心的祥瑞尚未出现。于是远方有白鸠,梳理羽毛飞来,天性娴静淑雅,羽毛鲜艳美丽。我既听说先前出现过白鸠,现在又亲眼目睹嘉祥的瑞物,不胜欢欣鼓舞,上《白鸠颂》一首。文辞既没有依傍典籍,又缺乏辞彩,不足以表明皇帝的福庆,赞美盛美的时代,甚感惭愧。聊为车夫舆人的歌诗,置于篇末。颂文是:
仪态具备神圣之姿,这就是应时而至的白鸠。它天性与五教相和谐,英名记载于素丘。在幽昌盛时,它翩翩飞来。在汉朝强大时,它降临栖息。其一
啊!显赫而强盛的宋朝,睿哲福庆传播广远.圣明的皇帝在上,道德光照天下,犹如古圣王帝递和茎童。国策措施平正,永远恪守孝道。人民在世间和睦相处,神灵在上天予以庇护。其二
礼乐教化十分清明,灵异之物全都显现。白雀齐集于苞草,丹凤栖息于郊野。黑色花纹的骄虞并列留下足迹,嘉禾长出秀苗。皎皎明丽的白鸠,顺从于教化励[服于圣朝。其三
难道它在林中栖止,一定要在周朝的柞树?难道它归顺仁义,一定要在商朝的国土?衹要有德行它就依顺,衹要仁义它就栖止。它在山峦之南沐浴阳光,在皇宫之中洗濯毛羽。其四
刑律和历法业已颁布,天理感应屡次相通。白雉飞临越常古国,白鹭振飞于西雍。白鸠欣然来临,的确兼有雉鹭的仪容。民众意愿统一,帝王风化和睦盛美。其五
玉羊,师旷时曾经来到。阙
玉鸡,帝土孝顺至极就会来到。阙
璧流离,帝王不隐瞒过错就会到来。阙
玉英,五常都完备就会出现。阙
玄圭,水泉流通,四海之水汇通就会出现。阙
汉桓帝永兴二年四月,在光禄勋府的吏舍中,夜晚在墙壁下有青气,得到玉钩、玉抉各一。钩长七寸三分,殃周长五寸四分,身上全都雕镂。
晋怀帝永嘉六年二月壬子曰,灞水出现了玉龟。
晋愍帝建兴二年十月,大将军刘琨掘地得到玉玺,派参军郎硕携带着送归京城。建兴二年十二月,凉州刺史张实遣使者献上一纽玉玺,封送玺的使者为关内侯。晋愍帝建武元年三月己酉曰,丹阳江宁的百姓虞虫开垦土地得到一纽白麒麟玉玺,上面的文字是“长寿万年”献给了晋王。
晋成帝咸康八年九月,庐江舂谷县的留珪夜晚见家门内有光芒,得到一只玉鼎,外围有四寸。豫州刺史路丞献给朝廷。著作郎曹毗《玉鼎颂》。
晋安帝义熙十二年六月,左卫军人陈阳在东府前的淮水中得到一枚玉玺。
宋孝武帝大明元年五月戊寅曰,江乘县百姓朱伯在地裹得到玉璧,直径五寸八分,献给朝廷。大明四年二月乙巳,徐州刺史刘道隆在汴水得到白玉戟,献给朝廷。
明帝泰始五年十月庚辰,郢州获得玄璧,宽八寸五分,安西将军蔡兴宗献上朝廷。
后废帝元徽四年十一月乙巳曰,吴兴乌程余山的道人慧获得苍玉璧,太守萧惠开献给朝廷。
吉祥物金胜,在国家平定盗贼,境外各族入朝进贡之际,就会出现。