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卷三十(4/7)

终都有显著的应验。五行之事如果空缺不加陈述,那史书的体例将会有所缺损。现在本篇对司墨彪《续漠书》以后的各种灾变怪异,都依次编撰,评议述说,这也就是垂困采用《春秋》的说法,列举远古的史实以说明当代政事的体例。又按:言之不从,就有介虫之孽,刘歆认为介虫应是毛虫;视之不明,就有蠃虫之孽,刘歆认为赢虫应是羽虫。查《礼记-月令》,夏天的虫是羽虫,秋天的虫是毛虫,正如刘歆所说,因此,以前的史书遵从刘歆之说。五行的道理精深微妙,不是我这后学可以深究的。凡是前人已经论定的,都根据他们的话加以解释;以前没有成说的,事理的推断,则要等待后代的贤哲。

《尚书大传-洪范》中《五行传》说:“狩猎不按季节,饮食不行享献之礼,劳役没有限制使百姓丧失农时,以及有奸诈之谋,则树木没有曲直,是说树木失去了它的本性而为灾。”又说:“礼不恭,造就叫做不敬重。其罪曰狂,它带来的惩罚是恒雨,是极恶。会出现奇装异服、龟出水为灾,会出现鸡瘟,会出现头上长出腿来的怪胎,会出现青眚、青祥等灾害预兆。其原因衹是金与木不和。”逛固说:“指工匠制作车轮弓矢多数会毁坏,以及木出现各种灾变怪异。”这都是木不曲直的表现。

魏文帝黄初六年正月,下雨,树上结冰。据型逖说,这种现象就是木不曲直的表现。刘向说:“结冰是阴气盛的结果,木是东方之象,是贵臣的象征。这类人将有祸害,所以阴气侵害木,树木自身先有寒气,所以遇上雨水就结了冰。”这年六月,利成郡的兵士蔡方等人杀死太守j鑪,占据郡城反叛,被胁迫随从作乱的人很多,并聚集了很多亡命之徒。朝廷派二名校尉和壹业刺史一起去讨伐,平定了叛乱。太守,相当于古代诸侯,太守被杀,是贵臣有灾的应验。一说树木结冰是战事的征兆。当年,讨伐乎定蔡方叛乱之后,又在八月,天子亲自统率水军征吴,士卒共有十余万,旌旗相连敷百里,天子驾临长江检阅军队。

晋元帝太兴三年二月辛未日,下雨,树上结冰。这事之后两年,且逊、越周、卫协、刘逸等人都遇害,这和《春秋》记载的事相同,遣是树木结冰的应验。一说,此后王敦进攻京城,是树木结冰的又一征兆。

晋穆帝永和八年正月乙巳日,下雨,树木结冰。当年,殷浩北伐;第二年,殷浩兵败;永和十年,殷浩被废黜。一说,树木上结冰,是荀羡、殷浩北伐,桓温入关的征兆。

晋孝武帝太元十四年十二月乙巳日,下雨,树木上结冰。第二年二月,王恭被任命为北藩的长官;八月,庾楷被任命为西藩的长官;九月,王国宝担任中书令,不久又加领军将军;太元十七年,殷仲堪任荆州刺史。这几人虽然邪正不同,但最终都同样被摧减,造就是树木上结冰的应验。另一种说法,苻坚虽然失败,但关、河一带并未统一,丁零鲜卑等族,侵犯占据司州、查业,窦扬胜进逼梁、雍战事不息,树木上结冰又正是这种现象的征兆。

吴孙亮建兴二年,诸葛恪征伐淮南,出发之后,他所坐的厅堂正梁从中折断。诸葛恪任意征集士卒,使百姓错失农时,又实施自己的错误谋略,损伤国家财力,所以木失去了它的本性,以致折断。他回师之后就被诛除,在《周易》中这种情况又说成是“栋桡之祸”

晋武帝太康五年五月,宣帝庙地面下陷,屋梁折断。塞尘八年正月,太庙殿又下陷,改建庙,筑地基时遇上了泉水。那年九月,于是重新营建新庙,从很远的地方运来名贵的木材,并用铜柱间杂在木材之中使用。陈勰担任大匠卿.工匠有六万人。到塞尘十年四月新庙才建成。十一月庚寅日,屋梁又折断。按:地面下陷是分离的征兆;屋梁折断,是木不曲直的表现。孙盛说:那时候后宫宫殿有邪火,又庙屋的屋梁无缘无故自己折断。在造以前皇帝多病,更加厌恶这些怪事。第二年,皇帝驾崩,而王室动乱频频发生。晋朝也随之灭亡。

晋惠帝太安二年,盛都王司驴派陆毯率领军队直趋京城,进击长沙王司马义。军队刚刚出发而军旗旗竿折断。不久他们作战失败,陆卷被诛。司马颖不久也溃败奔逃,最终被朝廷赐死。起初,边题王司马颠暗中谋划先诛除长沙王,废黜太子,立司马颖为太子。长沙王知道了逭一阴谋,就诛除了河阎王的党徒卞粹等人,所以司马颖派军来进击。陆机又认为司马颖得到远近百姓的拥护,他将要像汉代代王那样被拥立为皇帝,于是为司马颖效忠献身,成为进犯正道的将领。这都是对奸谋的惩罚,属于木失其性的现象。

王敦在武昌的时候,铃下的仪仗上长出家莲花一样的花,过了五六天枯萎陨落。这是木失去了它的本性而产生的变异。干宝说:“铃合,要显示尊贵者的威仪;铃下,是主管将帅威仪的官吏。现在花不依季节在枯木上随意生长。又在将帅府中出现,预示威仪的富厚、荣华的鼎盛,都将像不按季节随意开放的花,不能持久。”以后王塾最终因为兴兵进犯朝廷,人死后被施加戮尸之刑,造就是枯木生花的应验。一说遗花就是华孽,在《周易》中称为“枯杨生华”

桓玄刚刚篡位,龙旗竿折断。桓玄游猎出出进进,夜夜不停,饮食恣意豪奢,又兴土木营建之功,妨害农耕,又多设奸诈之谋,所以木失去它的本性。旗是用来模拟Et月星三辰、使典章彰明的标志。旗竿折断,天命就离去了。桓玄在位八十天就垮台了。

宋明帝泰始二年五月丙午,宜王国堕近黄城山道士盛道度堂屋中一根屋柱发生自燃现象,夜晚光照室内。这是因为木失其本性。有人说道是木腐烂自己发光。

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