太元元年二月乙丑日,初一,暴风吹折树木。太元二年闰三月甲子,初一,暴风疾雨一同来临,毁坏房屋,吹折树木。太元二年六月,长安刮大风,把苻坚宫中树木连根拔起。以后苻坚两次出兵向南征伐,最终自身被杀,国家灭亡。太元四年八月乙末日,刮暴风。太元十二年正月壬子日夜晚,刮暴风。太元十二年七月甲辰曰,刮大风,树木被连根拔起。太元十七年六月乙卯日,刮大风,吹折树木。
晋安帝元兴二年二月甲辰日,大风大雨,大航浮桥入的门屋瓦全被吹得飞落。第二年,桓玄篡位,正由这道门进入京城。元兴二年正月,桓玄游大魁浮桥南,旋风把他乘坐之车车盖吹飞。三月,桓玄失败。元兴三年五月,江陵刮大风,吹折树木。当月,桓玄在峥嵘洲战败,自己被杀,尸体被肢解。元兴三年十一月丁酉日,刮大风,江陵死了很多人。
晋安帝义熙四年十一月辛卯日,初一,大风在西北刮起。义熙五年闰十月丁亥曰,刮大风,毁坏房屋。第二年,卢循叛军到蔡洲。义熙六年五月壬申日,刮大风,城北郊祀之处树木被连根拔起,这树已经生长了近百年。琅邪、握业两处射堂倒塌。当天,卢循的大船舰沉没。甲戌日,又刮风,毁坏房屋,吹折树木。这年冬天,朝廷军队向南征讨。义熙十年四月己丑,初一,刮大风,树木被连根拔起。义熙十年六月辛亥,刮大风,树木被连根拔起。第二年,朝廷军队西进征讨司马休之。
宋少帝景平二年正月癸亥日清晨,正是正月初一,暴风从殿庭刮起,为朝臣正会准备的座席被吹起,飞升数十丈高。五月,少帝被废黜。
文帝元嘉二十六年二月庚申日,寿阳下起疾速的阵雨,旋风卷着云雾,宽大约三十余步,从南直刮过来,到城西旋风停息,云雾也消散。旋风刮遇的地方,房屋被吹毁,树木被吹倒。元嘉二十九年三月,刮大风,树木被连根拔起,屋瓦被吹飞。元嘉三十年正月,刮大风,树木被连根拔起,下冻雨,冻死牛马,又打雷闪电,天地昏暗。二月,皇上驾崩。
孝武帝大明七年,风把初宁陵墓道口左边的墓碑吹折。钟山通天台刚刚建成,也被吹倒,石块飞起,散落山涧。第二年闰五月,孝武帝驾崩。
前废帝永光元年正月乙末日,初一,京城刮大风。
明帝泰始二年三月丙申日,京城刮大风。泰始二年四月甲子日,京城刮大风。泰始二年五月丁末日,京城刮大风。泰始二年五月己酉日,京城刮大风。泰始二年九月乙巳日,京城刮大风。
后废帝元徽二年七月甲子,京城刮大风。元徽三年三月丁卯,京城刮大风。元徽三年六月甲戌,京城刮大风。元徽四年十一月辛卯,京城刮大风。元徽五年三月庚寅,京城刮大风,毁坏房屋,吹折树木。元徽五年六月甲寅,京城刮大风。
魏高贵乡公正元二年闰正月戊戌,刮大风,天昏地暗,走路的人都停下或是跌倒在地上。遣和夜妖相近。刘向说:“正值白天却天昏地暗,这是因为阴胜阳,预示臣控制君。”当时晋景王讨伐旦丘俭,这天军队刚好出发。
魏元帝景元三年十月,京城发生大地震,白天天色晦暗。这是夜妖。班固说:“夜妖,是指云风同时发生、导致天色晦暗的妖异,所以它和恒风是同样的征兆。”刘向在《春秋说》中说:“上天儆戒说,不要让大夫世代为官,擅行政令,不要让他们独揽大权,否则会天昏地暗。第二年,鲁季睦死,大夫果然世代为一官而鲁公室衰微了。”魏出现这种妖异,正是晋将要占有天下的符应。
晋孝武帝太元十三年十二月乙未日,刮大风,天色晦暗。以后孝武帝崩,而诸侯违抗朝廷的命令,率军反叛,欺侮朝廷,大权被司马元显篡夺,大祸由桓玄酿成。造就是天昏地暗的应验。
晋孝武帝咸宁元年七月,郡国出现螟虫;九月,青州又出现螟虫。咸宁元年七月,郡国出现青虫啮食庄稼。咸宁四年,司、冀、兗、豫、荆、扬等州所属郡国都出现螟虫。
晋武帝太康四年,会稽的蟛蜞和蟹都变成鼠,很多,遍布田野,大量啮食稻,造成灾害。太康九年八月,各郡国共有二十四处出现螟虫。关于螟虫出现原因的说法与蝗虫相同。当时武帝听信谗言。太康九年九月,虫伤害庄稼。
晋惠帝元康二年九月,带方、含资、提奚、南新、长岑、海冥、列口等处,虫把禾苗全都吃尽。
晋惠帝永宁元年七月,梁、益、凉三州出现螟虫。当时齐王司马同掌握朝政。螟虫出现足贪婪苛刻的应验。永宁元年十月,南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海等地青虫啮食禾叶,最严重的地方禾叶被吃去十分之五六。永宁元年十二月,郡国有八处出现螟虫。
晋武帝太康九年,幽州塞北有死牛头说话。造近于牛祸。当时武帝多病,常病重,深深为自己死后之事忧虑,但又不用至公之,托付朝政,这是思虑昏乱的应验。师旷说:“怨恨之心、诽谤之言在百姓中产生,就会有不会说话的东西突然说话。”死牛头说话正是这个原因。
晋惠帝太安年间,江夏张骋驾车的牛说道:“天下将发生动乱,要我驾车去哪儿!”张骋因害怕而回家,家中犬又说道:“回来怎么这样早!”不久之后牛又像人似的站起来用两条腿走路。张骋请善于卜卦的人为这事占卜。卜卦的人对张骋说:“天下将有战乱,陷于祸害的不止一家。”那一年张昌反叛,先占据江夏,张骋在他手下当将领。于是五州陷入战乱,百姓被残害,张骋也全族被诛减。京房《易妖》说:“牛假如能说话,就按牛的话预示吉凶。”《易。萌气枢》说:“君主不喜好士人,良马披上了文绣之衣,犬狼食用着人的食物,那么就会出现六畜与人交谈的妖异。”当时天子诸侯不把向百姓施惠放在心上,又正是牛犬说话的应验。
晋愍帝建武元年,曲阿门有牛生下牛犊,一个身体两个头。
元帝太兴元年,武昌太守王谅家的牛生下小牛,两个头、八只脚、两条尾,共一肚腹。三年后这条小牛死去。又有牛生下一足三尾的小牛,生下来就死了。据司马彪说,牛有两个头,是朝政掌握在大臣手中,上下没有分别的征兆。京房《易传》说:“足多,是预示着任用的人中有奸邪。足少,是说明在下之人不能承担重任。”以后都有应验。晋元帝太兴四年十二月,用来郊祀的牛死了。《春秋》中记载用来郊祀的牛死去,据刘向解说,宣公昏昧惑乱,所以上天不享用他的祭祀。元帝中兴晋室的事业,实在是王导在全力谋划。塑腿逢迎阿谀五童的心意,获得宠幸,玉遵被疏远,出京任职。郊祀用的牛死正是昏聩而思虑不广带来的灾祸。
晋成帝咸和二年五月,护军之牛生下牛犊,有两个头六只脚。这年冬天,苏峻发动叛乱。咸和七年,九擅百姓直荣家牛生下牛犊,两个头八只足两条尾共一个身子。京房《易传》说:“假若杀了无罪的人,那么牛就会出现妖异。”
桓玄弃官回归自己封国,在荆州去见荆州刺史殷仲堪,走到鹤穴,遇上一个老翁赶着青牛,牛的形态皮色都很突出很奇异。桓玄就用自己驾车的牛把老翁的青牛换来。桓玄坐着牛车到零陵泾溪,青牛驾车急驶,与寻常的牛全不相同,桓玄就停下车让牛饮水,青牛一直走入江水中再也不出来。桓玄派人在那地方察看了一整天,什么也没有见到。
宋文帝元嘉三年,司徒徐羡之的大儿子徐乔之乘牛车想进广莫门。牛一直把车拉进廷尉官衙,他的随从想阻止牛却不能挡住。进廷尉官衙后又出来。第二天徐羡之被收捕。元嘉二十九年,晋陵送来牛,牛角长在右前胸,八尺长。第二年二月,太子制造祸乱。
孝武帝大明三年,广州刺史费淹贡献三只角的水牛。