黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒扞夔。夔、玉更相白太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然后知夔为而玉之妄也，于是罪玉及诸，皆为养士。文帝待玉，又尝令夔与左愿等于宾客之中笙鼓琴，夔有难，由是帝意不悦。后因他事系夔。使愿等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。

辂曰：“当有贱妇人，生一男儿，堕地便走灶中死。又床上当有一大蛇衔笔，小大共视，须臾去之也，又乌来室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三怪。”基大惊，问其吉凶。辂曰：“直官舍久远，魑魅魍魉为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其灶也。大蛇衔笔，直老书佐耳。乌与燕斗，直老铃下耳。今卦中见象而不见其凶，知非妖咎之征，自都忧也。”后卒无患。

朱建平，沛国人也。善相术，于闾巷之间，效验非一。太祖为魏公，闻之，召为郎。

文帝黄初七年，年四十，病困。谓左右曰：“建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。”顷之，果崩。夏侯威为兖州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遗令及送丧之备，咸使素办。至下旬转差，垂以平复。三十日日昃，请纪纲大吏设酒，曰：“吾报苦渐平，明日鸣，年便五十，建平之戒，真必过矣。”威罢客之后，合瞑疾动，夜关遂卒。璩六十一为待中，直省内，欻见白狗，问之众人，悉无见者。于是数聚会，并急游观田里，饮宴自娱，过期一年，六十三卒。曹彪封楚王，年五十七，坐与王淩通谋，赐死。凡说此辈，无不如言，不能详，故记数事。惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。肃年六十二，疾笃，众医并以为不愈。

绍复先代古乐，皆自夔始也。

追思建平之妙，虽唐举、许负何以复加也！“

肃夫人问遗言。肃云：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未也，将何虑也乎！”而肃竟卒。建平又善相。文帝将，取外，建平遇之语曰：“此之相，今日死矣。”帝将乘，恶衣香，惊啮文帝膝，帝大怒，即便杀之。建平黄初中卒。

杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎，中平五年，疾去官。州、郡、司徒礼辟，以世奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表观之，夔谏曰：“今将军号（不）为天于合乐，而作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔总统研，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐。

清河王经去官还家，辂与相见。经曰：“近有一怪，大不喜之，烦作卦。”卦成，辂曰：“爻吉，不

辂字公明，平原人也。容貌丑，无威仪而嗜酒，饮言戏，不择非类，故人多之而不敬也。父为利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石，下破其，孤魂冤痛，自诉于天。”于是恩涕泣服罪。

文帝为五官将，坐上会客三十余人，文帝问己年寿，又令遍相众宾。建平曰：“将军当寿八十，至四十时当有小厄，愿谨护之。”谓夏侯威曰：“君四十九位为州牧，而当有厄，厄若得过，可年至七十，致位公辅。”谓应璩曰：“君六十二位为常伯，而当有厄，先此一年，当独见一白狗，而旁人不见也。”谓曹彪曰：“君据藩国，至五十七当厄于兵。宜善防之。”

广平刘奉林妇病困，已买棺。时正月也，使辂占，曰：“命在八月辛卯日日中时。”林谓必不然，而妇渐差，至秋发动，一如辂言。辂往见安平太守王基，基令作卦。

初，颖川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，幼。繇经纪其门，嫁其妾。与人书曰：“吾与公达曾共使朱建平相。建平曰：”荀君虽少，然当以后事付钟君。‘吾时啁之曰：“惟当嫁卿阿骛耳。’何意此竟早陨没，戏言遂验乎！今嫁阿骛，使得善。

时信都令家妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之。辂曰：“君北堂西，有两死男，一男持矛，一男持弓箭，在内，脚在外。持矛者主刺，故重痛不得举也。持弓箭者主腹，故心中县痛不得饮也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘徙骸骨，家中皆愈。

周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰：“八月—日曹公当至，必与君杖，饮以药酒。”使宣占之。是时黄巾贼起。宣对曰：“夫杖起弱者，药治人病，八月一日，贼必除灭。”至期，贼果破。后东平刘桢梦蛇生四足，居门中，使宣占之，宣曰：“此为国梦，非君家之事也。当杀女而作贼者。”顷之，女贼郑、姜遂惧夷讨，以蛇女之祥，足非蛇之所宜故也。文帝问宣曰：“吾梦殿屋两瓦坠地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未毕，而黄门令奏人相杀。无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣迫使者不及。帝复问曰：“吾梦钱文，令灭而更愈明，此何谓邪？”宣怅然不对。帝重问之，宣对曰：“此自陛下家事，虽意尔而太后不听，是以文灭而明耳。”时帝治弟植之罪，于太后，但加贬爵。以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰：“吾昨夜梦见刍狗，其占何也？”宣答曰：“君得耳！”有顷，行，果遇丰膳。后又问宣曰：“昨夜尝见刍狗，何也？”宣曰：“君堕车折脚，宜戒慎之。”顿之，果如宣言。后又问宣：“昨夜梦见刍狗何也？”宣曰：“君家失火，当善护之。”俄遂火起。语宣曰：“前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？”宣对曰：“此神灵动君使言，故与真梦无异也。”又问宣曰：“三梦刍狗而其占不同，何也？”宣曰：“刍狗者，祭神之。故君始梦，当得饮也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车铄之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。”宣之叙梦，凡此类也。十中八九，世以比建平之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。

弟河南邵登、张泰、桑馥，备至太乐丞，下邳陈颃司律中即将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。