人们时刻在各扑面而来的问题之中，问题的解决不是靠简单、暴和轻率的行为，而是靠人类的脑。“有话好好说”，言语足以解决问题、化解危机，而战争、冲突等暴力行为无助于问题的解决。会运用谋略和的人，他解决问题的方式就显得非常轻松，就像“草船借箭”的诸葛亮，他获得十万支箭的方式竟是那样的轻松快捷、匪夷所思。换了你在当时的境，不知会怎么办？

颜率不愧为是个战略家，他已谋划好怎样收场。他以路这样的小借，使齐王的非份之想落空。他用夸张、铺陈的语言，渲染运九鼎之难，语言的堆砌在这里起了大的心理作用，使齐王望而生畏。路问题确实是无法克服的客观原因，所以看起来颜率并没有失信。颜率也不是欺骗，因为齐王已得到誉，而且齐王在义上就应该救助东周。何况，九鼎之宝是小国家随便就能拥有的吗？

。”颜率回答说：“这也行不通，因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶（地方名）行谋划。假如九鼎楚国，也绝对不会再运来”齐王说：“那么寡人究竟从那里把九鼎运到齐国呢？”

一言可以兴，一言可以救国难。《战国策》开篇就以生动的个案显示了语言的力。颜率以自己的完成了百万军队也难以完成的事，这完全是运用智慧和才的结果，他知作为弱国，自己无力应对暴，只有借助外力和他国，才能解救自己，而只要说服了他国，危机就会化解。

评析

无论是战国时代还是当今社会，国与国之间、人与人之间的利益竞争和冲突是永恒的。当一个弱者在利益主林立的“丛林”中时，他应该象颜率一样清醒：在这个世界上，没有人会主动地帮助弱者；只有利益的诱惑才能使那些应该帮你的人来帮你。天下誉和九鼎之宝的诱惑永远于对弱者的同情心。你自己不关联着他人的利益，他人会资助、借贷给你吗？

齐王说：“贤卿屡次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人了！”颜率赶解释说：“臣怎敢欺骗贵国呢，只要大王能赶快决定从哪条路搬运，我东周君臣可迁移九鼎听候命令。”齐王终于打消了获得九鼎的念。

颜率说：“我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎，并不是像醋瓶或酱罐一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔奔、骏疾驰那样飞快地齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了9万人，九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠需要的难以计数，此外还要准备相应的搬运工和被服粮饷等资，如今大王即使有这人力和力，也不知从哪条路把九鼎运来齐国。所以臣一直在私下为大王担忧。”