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邹忌修八尺有余
邹忌修八尺有余,shenti昳丽。朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公mei?”其妻曰:“君mei甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之mei丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公mei?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾、徐公孰mei?”客曰:“徐公不若君之mei也!”
明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮,寝而思之曰:“吾妻之mei我者,私我也;妾之mei我者,畏我也;客之mei我者,yu有求于我也。”
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公mei,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客yu有求于臣,皆以mei于徐公。今齐地方千里,百二十城,gong妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
令初下,群臣进谏,门ting若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽yu言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文
邹忌shen高八尺多,神采焕发而容貌俊mei。一日早晨,他穿dai打扮,看着镜子,问他的妻子:“你看我跟城北的徐公比,哪个更俊mei?”他妻子说:“您俊mei得很,徐公怎么能赶得上您呢?”城北的徐公,是齐国chu名的mei男子,邹忌不大自信,又去问他的妾:“我和徐公哪个更俊mei?”妾说:“徐公哪里比得上您呢?”第二天,有位客人来家中拜访,邹忌跟他坐着闲谈,他又问:“我和徐公哪个更俊mei?”客人说:“徐公比不上您。”
第二天,徐公来到邹忌家,邹忌细细打量他,自以为不及徐公mei,拿起镜子来仔细端详,更觉得远不如人。晚上他躺在床上细细思量,领悟到:“我的妻子说我俊mei,是因为偏爱我;侍妾说我俊mei,是因为畏惧我;客人说我俊mei,是因为有求于我啊!”于是邹忌入朝参见威王,对他说:“臣确实晓得比不上徐公俊mei,可是臣的妻子偏袒臣,侍妾害怕臣,客人yu有求于臣,异口同声说臣比徐公俊mei。如今齐地纵横千里,有一百二十个城邑,gong中妃嫔、左右近臣,没有不偏私于大王的,朝中大臣没有不畏惧大王的,齐国上下没有不求于大王的,可见,大王实在被蒙蔽的厉害!”齐威王称赞:“您说得对。”
于是发chu诏令:“凡官民人等,能当面指责寡人过失的,受上赏;能上书劝谏寡人的,受中赏;能在大ting广众之下批评朝政,只要为寡人所闻,受下赏。”诏令刚刚颁布时,大臣们都来进谏,朝堂门ting若市。过了几个月,时不时还有谏言上奏。一年之后,人们即使想进言,也没什么可说的了。
燕、赵、韩、魏四国听到这件事,都来齐国朝见。这就是通常所说的“得胜于邻国在于自己国家的内政修明、政治正义”啊!
评析
由于语言对事实的歪曲,使我们很难接chu2到真相。能够扭转这zhong“报喜不报忧”、曲意逢迎的状况的唯一办法就是广开言路、自由言语和传播。人们chu于私利或者畏惧,常常说谎、言不由衷。所以在存在利益关系或者不自由状态下的语言,我们一定要明察斟酌、明辨是非。
而如果我们想听到接近事实的真实话语、想使人生、事业和国家能够真正健康发展,就应该广纳众言、多听批评、多接受监督,使语言和传播不受功利左右、不受外力压制。接受言论,就像进入超市购wu一样,要有多zhong的选择,多zhong的言论,相比较才利于定夺。如此才能够使人生避免走入歧途、使国家避免chu现“浮夸风”、避免民怨沸腾,也才能使政治清明、事业昌盛。