行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。

记曰：“共惟《秋》法五始之要，在乎审已正统而已。夫贤者，国家之用也。所任贤，则趋舍省而功施普；用利，则用力少而就效众。故工人之用钝也，劳苦骨，终日矻矻。及至巧冶铸将之朴，清焠其锋，越砥敛其咢，断蛟龙，陆剸犀革，忽若彗泛画涂。如此，则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五增，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。庸人之御驽，亦伤吻敝策而不于行，匈肤汗，人极倦。及至驾啮膝，骖乘旦，王良执靶，韩哀附舆，纵驰骋骛，忽如景靡，过都越国，蹶如历块；追奔电，逐遗风，周八极，万里一息。何其辽哉？人相得也。故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；袭貂狐之者，不忧至寒之凄怆。何则？有其者易其备。贤人君，亦圣王之所以易海内也。是以呕喻受之，开宽裕之路，以延天下英俊也。夫竭知附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。昔周公躬吐捉之劳，故有圉空之隆；齐桓设燎之礼，故有匡合之功。由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

上令褒与张侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸馆，辄为歌颂，第其下，以差赐帛。议者多以为靡不急，上曰：“‘不有博弈者乎，为之犹贤乎已！’辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。辟如女工有绮縠，音乐有郑、卫，今世俗犹皆以此虞说耳目，辞武比之，尚有仁义风谕，鸟兽草木多闻之观，贤于倡优博弈远矣。”顷之，擢褒为谏大夫。

夫荷旃被毳者，难与纯绵之丽密；羹藜糗者，不足与论太牢之滋味。今臣辟在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以厚望，应明指。虽然，敢不略陈愚而抒情素！

人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，甯饭，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离疏释蹻而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之孙，以资说士。故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。故虎啸而风冽，龙兴而致云，蟋蟀俟秋，蜉蝤以。《易》曰：“飞龙在天，利见大人。”《诗》曰：“思皇多士，生此王国。”故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚会神，相得益章。虽伯牙递钟，逢门弯乌号，犹未足以喻其意也。

当发使匈，军自请曰：“军无横草之功，得列宿卫，禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被执锐，当矢石，启前行。驽下不匀金革之事，今闻将遣匈使者，臣愿尽厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。

臣闻尧、舜，圣之盛也，禹圣域而不优，故孔称尧曰“大哉”，《韶》曰“尽善”，禹曰“无间”以三圣之德，地方不过数千里，西被沙，东渐于海，朔南暨声教，迄于四海，与声教则治之，不与者不治也。故君臣歌德，气之各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还，齐桓救其难，孔定其文。以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在于二世之末，《长城之歌》至今未绝。

故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱，驩然欣，千载一合，论说无疑，翼乎如鸿过顺风，沛乎如鱼纵大壑。其得意若此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕溱。是以圣王不遍窥望而视已明，不单顷耳而听已聪；恩从祥风翱，德与和气游，太平之责，优游之望得；遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年，何必偃卬诎信若彭祖，呴嘘呼如侨、松，眇然绝俗离世哉！《诗》云“济济多士，文王以宁”，盖信乎其以宁也！

王褒字渊，蜀人也。宣帝时修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，征能为《楚辞》九江被公，召见诵读，益召材刘向、张侨、华龙、柳褒等侍诏金门。神爵、五凤之间，天下殷富，数有嘉应。上颇作歌诗，兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德，皆召见待诏。于是益州刺史王襄宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诗，选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之。时，汜乡侯何武为僮，选在歌中。久之，武等学长安，歌太学下，转而上闻。宣帝召见武等观之，皆赐帛，谓曰：“此盛德之事，吾何足以当之！”

是时，上颇好神仙，故褒对及之。

褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材。上乃征褒。既至，诏褒为圣主得贤臣颂其意。褒对曰：

其后太不安，苦忽忽善忘，不乐。诏使褒等皆之太虞侍太，朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复，乃归。太喜褒所为《甘泉》及《箫》颂，令后贵人左右皆诵读之。

后方士言益州有金碧之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。褒于病死，上闵惜之。

赖圣汉初兴，为百姓请命，平定天下。至孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋

初，武帝征南越，元封元年立儋耳、珠厓郡，皆在南方海中洲居，广袤可千里，合十六县，二万三千余。其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年一反，杀吏，汉辄发兵击定之。自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。至其五年，罢儋耳郡并属珠厓。至宣帝神爵三年，珠厓三县复反。反后七年，甘元年，九县反，辄发兵击定之。元帝初元元年，珠厓又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。上与有司议大发军，捐之建议，以为不当击。上使侍中、驸都尉、乐昌侯王商诘问捐之曰：“珠厓内属为郡久矣，今背畔逆节，而云不当击，长蛮夷之，亏先帝功德，经义何以之？”捐之对曰：

南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，令朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天大说，赐南越大臣印绶，一用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。语在《南越传》。军死时年二十余，故世谓之“终童”

贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。元帝初即位，上疏言得失，召待诏金门。

臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，敢昧死竭卷卷。