事务的法则，这样就可以称为大儒了。大儒，可以担任天子身边的三公；小儒，可以担任诸侯的士大夫；一般民众，就只能做工匠、农民、商人了。礼制，是君主衡量群臣等级优劣的标准，这样就把人的等类全包括在内了。

君子的言论有界限，行为有标准，言行有所专重。谈到政治的要求，要以国家安定和存在为标准；谈到志向的要求，要以做士为准则；谈到道德的要求，就要以不能背离当代帝王为准则。夏、商、周三代以前的道，太过遥远，就是放荡荒诞的了；法度背离了当代的帝王，就是不正确的了。自己的主张或高，或低，或大，或小，都不超出这些方面，君子发挥自己的思想，就是以此为界限。所以，诸侯询问政治问题，不涉及国家的安危存亡，就不告诉他；一般人来询问学习问题，如不涉及如何做士，就不教导他；诸子百家的学说，如不涉及当代帝王如何治理国家，就不去听信他。这就是君子说话有界限，行动有标准。

注释

（1）崩：古代为避讳，称天子死为“崩”

（2）这句话是讲：由于即位的成王年幼，周公担心天下动乱，他代行天子之职，当成王长大后，又归位给成王的事。

（3）倍：通“背”，背叛。

（4）冠：冠礼，古代男子二十岁要加冠礼，表示成年。

（5）乡：通“曏”以前，从前。

（6）枝：旁支。古代指嫡长子以外的儿子，因周公是武王的弟弟，所以称为“支”

（7）诛兄而非暴：指评定管叔的叛乱。

（8）孙卿子：即荀子。

（9）编；列次。这里指编户口。

（10）漏：通“陋”

（11）粥：通“鬻”，卖的意思。

（12）不：通“罘”，捕兽的工具。

（13）讙：喧哗，这里指回答的很一致。

（14）出自《诗经？大雅？文王有声》。

（15）比：按照。

（16）人之所以道也：人所应遵循的准则。

（17）硗：指土地贫瘠。

（18）序五种：根据土地的好坏区别种植五谷。

（19）荐：通“践”

（20）以相耻怍：互相诋毁。

（21）惠施：名家代表，战国时期宋国人。邓析：春秋时期郑国人。

（22）偻指：屈指算来，指很快能够说清。

（23）戆陋：指人愚蠢。

（24）出自《诗经？小雅？何斯人》。

（25）敦慕：勉励，尽力去做。

（26）混然：混混沌沌。

（27）胥靡：空无所有。

（28）溢：通“镒”，古代的度量单位，黄金二十两或二十四两为一镒。

（29）偻售：快速的卖出。

（30）比周：结党营私。

（31）出自《诗经？小雅？鹤鸣》。

（32）出自《诗经？小雅？角弓》。

（33）辟：通“譬”，譬如。

（34）伛伸：曲背。

（35）出自《诗经？小雅？采菽》。

（36）桥：通“矫”

（37）要时：把握，抓住时机。

（38）正：通“政”，政事。

（39）严严：威严。

（40）分分：坚定。

（41）猒猒：安然的样子。

（42）照照：光明的样子。

（43）修修：有条理的样子。

（44）绥绥：安泰的样子。

（45）熙熙：和乐的样子。

（46）隐隐：忧郁的样子。

（47）管：关键。

（48）诗书礼乐：指儒家经典著作《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》。

（49）臧；善。

（50）扆：古时候，宫殿中门与窗户之间的屏风。

（51）太岁：即木星。

（52）恶：疑问词，何。

（53）易乡：倒戈相向。

（54）武：指《大武》；象：指《象舞》，二者都是周朝时的舞蹈。《韶》与《护》都是周以前就有的舞蹈。

（55）至；同“致”到达。

（56）笞棰：打击。