岐伯说：肝属木、旺于，肝与胆为表里，天是足厥肝和足少胆主治的时间，甲乙属木，足少胆主甲木，足厥肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急，甘味能缓急，故宜急甘以缓之。心属火，旺于夏，心与小为表里，夏天是手少和手太小主治的时间；丙丁属火，手少心主丁火，手太小主丙火，所以心与小的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛，故宜急酸以收之。脾属土，旺于长夏（六月），脾与胃为表里，长夏是足太脾和足明胃主治的时间；戊已属土，主太脾主已土，主明胃主戊土，所以脾与胃的旺日为戊已；脾恶，盛则伤脾，苦味能燥，故宜急苦以燥之。肺属金，旺于秋；肺与大为表里，秋天是手太肺和手明大主治的时间；庚辛属金，手太肺主辛金，手明大主庚金，所以肺与大的旺日为庚辛；肺主气，其清肃，若气上逆则肺病，苦味能，故宜急苦以之。肾属，旺于冬，肾与膀胱为表里，冬天是足少肾与足太膀胱主治的时间；壬癸属，足少肾主癸，足太膀胱主壬，所以肾与膀胱的旺日为壬癸；肾为脏，喜而恶燥，故宜急辛以之。如此可以开发腠理，运行津，宜通五脏之气。

文

肺脏有病，愈于冬季；若至冬季不愈，到夏季病就加重；如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定

岐伯回答说：五行就是金、木、、火、土，合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。

脾脏有病，愈于秋季；若至秋季不愈，到季病就加重；如果在季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病即好转。脾病应禁忌吃温即饮过饱、居地、穿衣等。脾有病的人，愈于庚辛日；如果在庚辛日不愈，到甲已日加重；如果在甲已日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊已日病即好转。脾有病的人，在午后的时间神清，日时病就加重，傍晚是便安静了。脾脏病需要缓和，甘能缓中，故宜急甘味以缓之，需要泻则用苦味药泻脾，以甘味补脾。

黄帝说：我想听你详尽地讲一讲。

黄帝问：结合人五脏之气的情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆呢？我想了解治法中的从逆和得失是怎么一会事。

肝脏有病，在夏季当愈，若至夏季不愈，到秋季病情就要加重；如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年季，病即好转。因风气通于肝，故肝并最禁忌受风。有肝病的人，愈于丙丁日；如果丙丁日不愈，到庚辛日病就加重；如果庚辛日不死，到壬癸日病情就会维持稳定不变状态，到了甲乙日病即好转。患肝病的人，在早晨的时候神清，傍晚的时候病就加重。到半夜时便安静下来。肝木喜条达而恶抑郁，故肝病急用辛味以散之，若需要补以辛味补之，若需要泻，以酸味泻之。

心脏有病，愈于长夏；若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重；如果在冬季不死，到了明年的季病情就会维持稳定不变状态，到了夏季病即好转。心有病的人应禁忌温，衣服也不能穿的太。有心病的人，愈于戊已日；如果戊已日不愈，到壬癸日病就加重；如果在壬癸日不死，到甲已日病情就会维持稳定不变状态，到丙丁日病即好转。心脏有病的人，在中午的时候神情慧，半夜时病就加重，早晨时便安静了。心病柔，宜急咸味以之，需要补则以咸味补之，以肝味泻之。