我还没有明白其中的意义。

二一是明主病，二不胜一，则明脉而动，九窍之气沉滞不利。三一为病，则太脉胜，寒之气大盛，一肝气不能制止寒，故内五脏，外现惊骇。二二则病在肮，少脉沉，少之气胜肺伤脾，在外伤及四肢。二与二互为患，则土邪侮，其病在肾，骂詈妄行，癫疾狂。二一，其病于肾，气上逆于心，并使脘下空窍如被堤坝阻隔一样闭不通，四肢好象离开一样不能为用。一一为病，其脉代绝，这是厥之气上至于心发生的病变，或在上，或在下，而无定，饮无味，大便泻无度，咽，病在脾土。二样三为病，包括至脾土在内，气不能至于，气不能达于，相互隔绝，浮于外则内成血瘕，沉于里外成脓；若之气都盛壮，而病变趋向于下，再男则生病，女则生病。上观天，下察地理，必以之理来决断病者死生之期，同时还要参合一岁之中何气为首。

黄帝：所谓“三”，是指太，其脉至于手太寸，见弦浮不沉之象，应当据常度来判断，用心察，并参合之论，以明好坏。所谓“二”，就是明，其脉至于手太寸，见弦浮不沉之急，不鼓击于指，火大至之时而由此病脉，大都有死亡的危险。“一”就是少，其脉至于手太寸，上连人迎，见弦急悬而不绝，这是少经的病脉，如见有而无的真脏脉象，就要死亡。“三”为手太肺经，肺朝百脉，所以为六经之主，其气于太寸，脉象沉浮鼓动而不浮，是太之气陷下而不能升天，以致心志空虚。“二”是少，其脉至于肺，其气归于膀胱，外与脾胃相连。“一”是厥，其脉独至于太寸，经气已绝，故脉气浮而不鼓，脉象如钩而。以上六脉象，或脏见脉，或脏见脉，相互错，会聚于寸，都和五脏相通，与之相合。如现此脉象，凡先见于寸的为主，后见于寸的为客。

雷公又说：请问疾病的死亡日期。

黄帝：三如父亲那样尊，二如外卫，一如枢纽；三如母亲那样善于养育，二如雌雄那样内守，一如使者一般，能通。

黄帝：在医书上有说明。

雷公说：请问疾病的死亡日期。黄帝没有回答。雷公又问。

黄帝：冬季三月的病，如病症脉象都属盛，则季正月见脉有死征，那么到初夏，盛衰之时，便会有死亡的危险。冬季三月的病，据地理，势必将尽，草和柳叶都苦死了，如果到天之气都绝，那么其死期就在正月。季三月的病，名为“杀”之气都绝，死期在冬天草木苦之时。夏季三月的病，若不痊愈，到了至之时，那么死期在至后不超过十日；若脉见错，则死期在初冬结薄冰之时。冬季三月的病，表现了手足三的脉证，不给治疗也会自愈。若是叫错和而为病，则立而不能坐，坐而不能起。若三脉独至，则独无，死期在冰结如石之时。三脉独至，则独无，死期在正月雨节。

雷公说：我已经完全懂得您的意思了，把您以前传授给我的经脉理，以及我自己从书本上读到的从容之，和今天您所讲的从容之法相结合的话，我还不明白其中雌雄的意义。