第二百七十四章 新的法诀

上忘情实际则是让人忘却情gan等于无情。不过I灵岂能无情？因此要想达到那至高无上的忘情境界完全是痴人说梦。正因如此哪怕是古仙东玄这等人wu早早达到古仙境界却在太上忘情这个死胡同内被困数百万年之久

天魔渡生诀中的炼神篇以四劫之法来修炼心神其中便有以情炼神之说。这zhong炼神之法共分为入情、破情、悟情三个阶段。

入情需要对一件事wu或者个人有着极为shen厚的gan情最好能达到走火入魔的地步心中除了这一zhonggan情外其他的一切都变得不那么重要了。这zhonggan情越shen越能达到入情的地步。

待到入情之后再chu手将这至爱之人或至爱之wu毁去。这一步称之为破情。当你最爱的人shen死心也就跟着死了心死之人哪还有情？就算是有情也是对于这已死之wu的残情。心中的所有gan情全bu倾注在一wu之上别无他恋。到了这一步以情炼神才为小成。

那天行对于他的妻子林筱月的gan情显然已经达到入情的标准然后再亲手将其击杀达到破情之境从而心神修为飞提升说不定直接提升到了天仙境界。而他的弟子叶灵虽然入了情但破情一步却是由天行完成的因此心神修为虽qiang却也没达到天行的地步。

旧情虽破。藕断丝连。刻骨铭心之情哪能说破就破？虽然情之gen本已然不在但残情依在这等残情gen本无法忘怀。于是便有了情劫接下来地生劫。心死之人恐怕易寻短见生劫的真谛十分简单——想尽一切办法活着。

在残情的折磨下在生死抉择的痛苦中活下来直到完全gan觉不到这zhong痛为止。

生劫如何。玉片之中并未提及毕竟白龙只向天行借了情劫一章。

“这以情炼神之法还真是残忍其中情对人的zhongzhong折磨简直让人难以忍受。上天也是公平的只有在这zhong情字的折磨下jian持着。心神修为才能快的增长jian持不了地只有在那情魔的折磨下自寻短见。”白龙看完之后心中忍不住gan慨了一番。目光落到了最为关键的悟情一步。

人不为己天诛地灭！当破情之后被情之一字折磨足够却仍然未死安然的渡过了生劫心中便会有了gan悟。天地间的一切都是自私他们全是以自己为中心。任何事wu真正用情最shen的对象。还是自己。唯有自恋方觉天地万wu皆无可恋。

大dao归隐。恰恰是来自本shen。真正地太上忘情到了最终却又回归本ti。将一切gan情。全bu倾注在自shen之中忘却世间一切方为情dao大乘。

“这就是天魔渡生诀对那情之一dao的最后真解？”看完这一切之后白龙隐隐觉得自己似乎是抓住了什么明白了什么。他缓缓的收拢了一下心神沉思了起来。

人不可能无情太上忘情几乎是一个不可能达到的境界。以有情之心来ti悟无情之daogen本是本末倒置。

白龙yan前慢慢清晰了起来：“原来是这样。在破情之后才能ti悟情之真。只是。破情之苦已经将人心完全吞噬心已死去。旧情未灭如何再生新情？chu1于这个死胡同之中的人哪怕明白了悟情的方向仍然没办法真正的悟情。入情时爱的那般刻骨铭心残情岂是说放下就能放下的？”

想明白了并不代表他会zuo。想和zuo是两个完全的概念。尽guan白龙已经想透了太上忘情意境最终为何wu但是却没办法进行修炼。

这一切说简单却也简单说难也不难。很多人一开始就走入了一个误区！入情时若以自shen入情岂不是轻易达到了自恋地地步？只是自我乃是本ti以我之dao入我之dao缺乏了第二者容易产生矛盾gen本难以成功。就好象一个人在不借助外wu的情况下能够将别人地长相看入yan中却永远看不到自己的相貌。况且在破情之时你总不能把自己杀了吧。

太上忘情诀地chu现恰好能够弥补天魔渡生诀的缺陷。

入情、破情那些都只是对情的一些gan悟让自己看明白情的真面孔明白情为何wu从而对情产生刻骨铭心的理解让你知dao一切gan情到了最后都只是虚幻只有对自己的gan情才最为真实。太上忘情一开始就忘却了外界一切只是因为不知情为何wu所以没办法迈入最高境界。忘情者不可有情无情又不能迈入忘情之最高境界。因此以自己shen上gan受到情的存在。以自我之情rong合天地之情从而达到两者合一的地步。

“如此说来东玄地太上忘情是错我打算在轩轩shen上入情的方法也是错只有在忘情意境中以自我入情方为情dao大乘。便如天魔渡生诀所说唯有自恋方觉天地万wu皆无可恋。”白龙悔悟之后心神愉悦。没有了思想上地烦恼他便开始一心gan悟起古仙东玄留下来的东西希望早早修炼chu像古仙东玄那般的太上忘情之境。

依然是以自shen入dao依然是自己看自己。但是太上忘情就仿佛是一面镜子让那不知dao自己为何wu的自己能够看清楚自我的相貌。这就是白龙新的修炼之法。

有了修炼方向又有了对情之真谛的领悟再加上白龙是gan悟着古仙东玄留下来的dao。在zhongzhong有利的情形下白龙的心境修为正在以恐怖的度提升着已经达到了突破的边缘。他本来已经是天仙后期的心神修为一旦再zuo突破…