嗯，你这次多带了一个小孩来吗？”

净饭王道：“你的修行真是愈来愈厉害，隔着一道墙都瞒不过你。这个小孩坚持想来看你，说不定与你有缘，将来接我任好好服侍你。”

曼荼罗低声问道：“里面有两个‘人’吗？”

净饭王没有回答。

女声道：“唉，那真是苦了这个孩子呢。”

曼荼罗忽抢着答道：“婆婆，不苦，不苦。”

女声道：“你叫我‘婆婆’？”

曼荼罗又道：“还有那位老伯伯。”

墙壁后的“人”忽而大笑，时而男声时而女声，有男声时没有女声，有女声时男声又消失，绝不会同时有两种声音。

那“人”道：“哈哈，有趣，有趣，我竟然多了个性别，看来快可以生下一儿，将这段释迦种的孽延续下去。”

曼荼罗道：“释迦？你说…你说我们佛祖所种的孽？”

净饭王道：“还记得昔日佛祖常在那里跟比丘们说法讲学吗？”

曼荼罗答曰：“是在优楼尼村尼连禅那河畔。”

净饭王道：“那释迦最常坐在那里呢？”

曼荼罗道：“是一棵菩提树前。”

净饭王道：“里面的‘他’就是那棵菩提树。”

曼荼罗惊呼了一声。

净饭王愤然道：“那个释迦，不知为何总喜欢坐在那棵菩提树跟比丘说佛理，种下这孽给我们，自己就成佛西天去。”

曼荼罗又不明白，拉扯着净饭王袈裟。

净饭王道：“佛理可以教化世人，同样菩提树每天听取佛理，又与释迦如此接近，早已经与其他树不一样，而且树木本身没有世人的喜怒哀乐种种烦忧，更能理解佛理，一棵百年菩提树，早在释迦成佛西天时，蜕变成一头‘魑魅魍魉’，非人非魔，非神非佛，什么也是，也什么都不是。”

曼荼罗眼珠骨碌骨碌地转，今日对于他来说，应该是短短人生内最大冲击的一天。

连释迦牟尼也种了孽？那在他下面的比丘及信徒们，其实都可比释迦更超脱！

而这一棵以前是菩提树的“魑魅魍魉”现在到底是何模样？为什么要把“他”困起来？

“他”尽得释迦牟尼的真传，对高深佛学岂不比任何一个比丘更能理解？又不是魔，难道怕“他”会为祸人间？

净饭王道：“你有很多疑问吧？我当初跟你一样。‘他’既然深明佛理，本身是树，无嗔、无悲、无苦、无喜，其修行绝对比我们任何一人还强得多，实在不知他会作恶人间还是造福人群，正因这种未知，历代长老及达赖才把‘他’困在这里，布下当年优楼尼村尼连禅那河畔，释迦在比丘前说法的环境，让‘他’记住自己还是一棵菩提树。”

佛道常以无所畏惧、无所贪痴教化世人，以达致能让信众图觉悟寂静之境，得智慧、大解脱，想不到还是要怕一棵非人非魔、非神非佛的菩提树，实在可笑复可笑。