韦涓再次向洪昭良谢过救命之恩。

妹妹佳蕙接：“那位老庄主文事武学，天文地理，什么都知：咱们在‘石旗山庄’时，该请教他一下才是。”

洪昭良：“昔年老朽只游侠西南康藏等地，曾参观过喇嘛教的喇嘛寺，里面大雄宝殿是供奉一尊青面撩牙，金睛朱发，金盔金甲，有八手的狰恶天神。”

走在前面的韦涓，听到两小嘴里在嘀咕这些话，也给想了起来…不错，这件事该向洪庄主请教一番才是。

烈火星君韦涓不禁为之一怔，脱问：“洪庄主，这是甚么神仙？”

他记住老庄主临别时嘱咐，不走官：绕行静僻小径，以策安全。

姑侄三人在“石旗山庄”又耽留了一宿，次日早晨要告辞离去。

老朽看得百思不解，就向旁边知客喇嘛问：‘请问大师，此尊神像不不类，如此的狰恶骇人，是何方神佛？’这位知客喇嘛给老朽问得似乎很不愉快，淡淡的回答：‘施主该是少见多怪了，此是我们喇嘛教所供的‘婆大神’，拉萨达赖中，亦供奉此神。’老朽给知客喇嘛抢白一顿，却多了一次的见闻。”

这不仅是“瀚海罗汉”松云和尚与“瑶池仙姑”玉屏二人，其他江湖中人，如果知他们携带“金钢母”而行，谁都会瞩目觊觎，群起追杀，劫夺这稀世珍宝，而惹上莫须有的杀之祸。

天仇想到刚才那话题上，又问：“洪庄主，‘戈玛拉寺’里面所供奉的，也是如来佛祖？”

这并非洪庄主看低了韦涓等三人，也不是韦涓怕事，匹夫无罪，怀其罪，三人携带稀世珍宝“金钢母”在。

韦涓接问：“洪庄主，您所说的‘雪山派’里面都是喇嘛番僧？”

韦涓躬一礼，：“韦某记住您老人家的嘱咐。”

洪昭良又：“松云和尚所使用的暗，以中原武林中人看来，那是近乎不可思议，他使用的是一有茶碟般大的小钹。此类铜钹，原是有‘大铙小钹’之称，是一合击声的乐，可是他用来作置人于死地的凶。”

一顿又：“喇嘛番僧不但上衣饰与中土和尚不一样，他们武技、兵刃，甚至暗之类，也跟中土武林中人，有若不同之。”

双方过“珍重”后，挥手别。

韦涓听到此话，就即想到凌晨在铁树峰山径，跟松云和尚一场激战上…自己就吃了不清楚对方武功底细的亏。

洪昭良朝他用厚布裹扎，用带拴住悬在腰间的“余钢母”看了一，带着叮嘱的气，：“韦英雄，你等三位沿途要小心才是，最好别走官：绕行静僻小径。”

这位老庄主见闻广博，听胡天仇问此话，微微一笑，：“这跟中原禅林庙宇又有不同之，如果以宗教类别加以区分，他们是佛教所分的‘喇嘛教’，他们庙宇也就是‘喇嘛庙’，所以里面大雄宝殿听供奉的，并非中原佛寺所供奉的如来之宝佛…”

胡家兄妹俩听得神，佳蕙姑娘接问：“他们供奉的是哪一尊佛？”

烈火星君韦涓腰上拴着布包的“金钢母”带着胡家兄妹二人，离开铁树峰麓的“石旗山庄”后，往浙省临安方面而来。

韦涓激这位老人家的关怀，：“多谢洪庄主的关注，韦某知。”

“‘婆大神’？”烈火星君韦涓江湖上阅历见闻不算少，却也第一次听到这样一个名称。

洪昭良又：“不是老朽小看了三位，‘雪山派’有仇必报，宁愿错杀一千，不会放过一个仇家，你等回去临安，需要有个准备才是。

韦涓连连，他把临安地告诉了老庄主后，接着：“洪庄主，如有时间，务请临安一行，使韦某略尽地主之谊。”

洪昭良：“据老朽所知，‘雪山派’中有不少怀绝技的喇嘛番僧，也有不少中原江湖人参其中。”

两小尾随姑丈而行，三人走在一条两边疏落竹林，静悄悄的小径上。

这不是顽铁炼成钢，钢又铸成剑“金钢母”铸成仙家神兵的宝剑，一定有运用特殊的方法，不是一件简单的事。

韦涓想到分手时，洪昭良曾有说过的话，他边走边向后面兄妹佩：“洪庄主会去临安，到时我们再请教他。”

跟在后面的天仇问：“姑丈，那个胖和尚和姑，会不会去临安找上咱们？”

韦涓：“听洪庄主说来，‘雪山派’有仇必报…现在不但跟我们已结下仇恨过节。更由于‘金钢母’的原因，相

衔尾的天仇，突然想到一件事上，：“咱们得到的是‘金钢母’，不是宝剑，如何又把‘金钢母’铸成宝剑呢？”

洪昭良：“这尊神像有丈许，栩栩如生，神像面前也有香案，案上放一石盆，盆中燃着纯青的熊熊火焰，映得大雄宝殿森可怖。

洪昭良似有所思中顿了顿，：“如若时间方便，老朽拟来临安一行，韦英雄，如见到你大哥‘七步追魂’班老英雄时，替老朽代为致意问候！”