他欣喜若狂,不自禁地手舞足蹈,这是一个人在突然解开一个百思莫解的谜题时所产生的正常反应。
他不由望向那白骨骷髅,心里暗
:“老前辈,您的设想未免太玄也太周到了,如果变图不合一,这谜底将永远无法揭开。”想到“双图合一”忽然兴起一个念
,自己
怀镜图之密已
,相信有不少人觊
当然,这是凝视久了睛发
的原故,突地,他发现绢图圆圈的位置在镜图上是一个“山”
他是在死前自封墓吗?
墓室中央靠的白玉石长案之后有一对雕龙琢凰的石棉凤椅是空的,龙椅上一
白骨骷髅是坐姿,衣
已经半成灰,蜕在脚边。
“曲”、“喜”念手指心想,线条的两应该代表两个地
,那就是地名,什么地名中包
了这两个字呢?
驼峰石屋便在中条山中。
月光下,远远有人影隐现。
“天残”和“地缺”四肢蜷曲,横尸在地,尸发黑,显然是中毒而死的,人本狰狞,死后更形恐怖。
祝毕抬之际,突见长案底面现
一个拇指大小孔,如果不是下跪抬
,
本就无法发现,小孔里似
了东西,他好奇伸
指末掏,
的掏
来一看,是个黄
绢卷,这是什么东西?他的心下意识地起了悸动。
再看连结圆圈两端的线,一端的线
写了个“曲”字,另一端是个“喜”字,这是什么意思?
闻喜,中间隔了中条山,垣曲对过去便是闻喜。
一!”
不知是过了多久。
他茫然地把目光移到镜图上,凝视着,的线条在他
前扩大、蠕动,像一条长虫。
他取贴
收藏的宝镜,用镜面上镂刻的图形与绢图来对照,发现两图大小一样,
线
份也吻合,只是标志方面有多有少,乍看之下似乎不是同一图。他再仔细观察,最后看
绢图上有一个特别明显的记号,是小圆圈中画了个十字,旁边还有注记,写的是“驼峰石屋,已正现宝”八个字。
有了确实的地,不论区域有多广,总是会找到的。
再拜而起,展开绢卷,上面有字也有图,由于年代久远的关系,字迹图形已模糊不清,仅能勉辨认。
韦烈心的震撼简直无法形容,因为宝镜在他
上。
韦烈掠了过去,消失在。
接下来的问题是驼峰何在?
的符号,恰似双峰。他倏有所悟,再想…
墓室上下四方全由白玉石砌成,看起来十分洁净,不见陪葬的人和,想来是被“无忧老人”清除了。
王回到原地,心里已十分笃定。
这白骨骷髅应该就是“无忧老人”了。
韦烈从僵化中醒来,吐气,心里在暗忖:“大漠双怪显然是中毒而死,可是自己没嗅到什么异常的气味,他俩是中毒的?‘无忧老人’看样
已坐化了数十年,所谓宝镜藏宝之钥在哪里?”最后一句他是开
说
来的。
“…在哪里?”
后有两个月
门,隐隐可见排放的
棺。
额汗涔涔而下。
王“晤!”了一声。
“少扯白拉黑,情况如何?”
韦烈:“好,我去看看,你守在这里,刚才的‘钻天鼠’信号说不定会招来好事的,注意把关。”
蝇小字,又是写在绢上,认起来非常吃力,逐字看下去,上面写的是:“字示后辈有缘者,如系贪婪无行之徒,必穷搜恶索,甚或亵渎遗蜕,将永留此间,若是正
之士,必尽其礼数,拜吾遗蜕,四
着地,
及机关,此绢方显。附图合之宝镜,可得宝钥。无忧老人留。”
王把“大漠双怪”
墓的经过说了一遍。
韦烈僵立在墓室中央。
曲和喜各代表什么?
“宝镜藏珍之钥在哪里?”
“你真的是鼠胆。”
许久,情绪才平复下奉。
思索了许久,忖不透其中之意。
墓室回音久久不绝,胆气不足的人真的会活活吓死。
他逐字逐句分解了去想,驼峰,当然不是骆驼的背,指的应该是山形,石屋不用说是用石材建造的屋,已正,已是时辰,指正已的那一刻,现宝便难解了,在驼峰石室之中,正已时会现
宝藏吗?好像有
不通…
他走到火炬旁,映着火光极目力慢慢辨视。
韦烈当然不甘心就此退去,好歹要有一个结果。他想到“无忧老人”乃是武林先辈,不容亵渎,同时
为后辈的对先辈该有所礼以示尊敬。于是,他步近案前,恭敬地拜了下去鉴于墓室回音,他用心灵默祷:“老前辈,晚辈并非有意冒渎也不是心怀贪念,乃是为了完成先父母的遗愿,祈老前辈应谅宥。”
“就算是也是天鼠之胆。”
王摸了摸脑袋,
里嘟哝
:“他妈的,真的被公
猜中了,果然招来了好事鬼,这…不跟人动手是老规矩,如何把这些压
引开?”想了想,忽然得计,他一阵风般顺山岭飘去。“雾里鼠”名不虚传,月光虽亮,他一
也不但心行迹被人发现。一
气奔
了里许,到了白
的左后方,收集了一些枯枝败叶乾草,堆放在一
不曾烧山上草木的地方
燃,火光窜起,他又疾往回奔。
“曲”在洛
,他不由想到了附近的垣曲,假定垣曲是对的,再循线的方向延伸
去,中间隔了山…
果然,有人影朝火光奔去,这一来离现场便远了。