当日邢漠飞在曼清院当向他们提及此人，说他着有《西域图记》三卷，记述西域四十四国的风貌，其序文末尾有‘浑、厥可灭‘之语，导致杨广大兴兵，远征域外。伏骞今趟东来，正是要找他算账。此人又擅用间计。在西域搅风搅雨，累得突厥分裂，互相攻伐，死伤盈野。杨广亦因三征丽，导致叛民四起，终致覆亡。

徐陵失声："石之轩，那岂非是石青璇的生父？"

徐陵尚是首次听人辟佛，这些论调显是常给门中人挂在边，故曹应龙滔滔放言，有若长河。

曹应龙仰望天，为赶时间转正题："过去百年间，天下大，门亦应运而生了几个类萃的人，最为突者就是‘后‘祝玉妍、‘邪帝‘向雨田和‘邪王‘石之轩，论名气当以祝玉妍最盛，可是论实力，其他两人绝不在她之下。"

徐陵叹："曹兄以前所作所为，正合门之旨。"

徐陵发麻："这样于他有何好？"

他虽很想直接询问石青璇的事，但却不由自主被曹应龙的大爆门内情所引。至此才明白为何曹应龙那么有信心他会认为其情报有所

徐陵吁一寒气："向雨田临死前回复良知，石之轩既与碧秀心结合，理该亦改邪归正。"

徐陵听得茅大开，动容："佛门四宗是那四宗。"

曹应龙狠狠："杨广的不仁无，虽说与本有关，但若非石之轩推波助澜，绝不会把杨雄厚的家当败得这么快。"

徐陵愕然："竟有此事，石之轩凭什么本事去颠覆大隋？"

曹应龙颓然："因为我长于门的薰陶下，一切只觉理所当然。自汉武帝罢黜百家，独尊儒学，便开始了统之争，天下始有正邪之别。到妖教东来，汉译胡书，令事情更趋复杂。对你们来说，争天下乃政治之争，对我们则是统之争。彼兴盛宏扬时，我则沉沦不起。纵使我现在觉今是而昨非，对属于外来的佛教仍是痛恶绝。哼！佛教不外演其妖书，谬张妖法，欺诈庸愚之教。什么既往罪孽，将来果报，布施一钱，希万倍之酬；持斋一日，冀百日之粮，遂使迷愚者妄求功德。如真是万法皆空，何用贪迷至此。"

徐陵听得目瞪呆，不解："若只是针对慈航静斋和净念禅院，那为何门各派不集中全力，一举把他们歼灭，却要把万民卷火之中。如惹得外族侵，岂非更得不偿失？"

曹应龙双目仇恨的火焰，沉声："他就是连慈航静斋也畏忌几分的‘邪王‘石之轩！"

曹应龙叹："问题是无论文帝、炀帝，均大力提倡佛教。在全国广建佛寺，抄写佛经，宣扬佛学。等若以国家的力量来传教，这与门的信念有若南辕北辙，石之轩怎会容他们胡来。说到底慈航静斋与门之争，便是一场统谁属之争。"

谁？"

曹应龙既恐惧又鄙屑的神，"呸"一声："石之轩乃天生邪恶的人，隋朝之所以灭亡，天下由一统变回纷，他须负最大责任。"

曹应龙咬牙切齿："石之轩另一个份就是杨广最信的大臣裴矩，负责中外贸易，杨广之所以远征丽，正是于他的怂恿。"

徐陵心中剧震。

曹应龙哂："门讲求绝情绝，练至功法更会绝绝孙。他们也像佛说般视生命为短暂的过渡，虚幻而不终极意义。只不过他们破迷的方法，却非是救世济人，而是视德礼法为儿戏，故可为求目的，不择手段，不受任何拘束。"

曹应龙接着："至于灭慈航静斋，更是谈何容易。癸派一向与静斋的斗争，始终落在下风，兼且静斋已超越了一般宗教，成为佛两家的无上圣地。谁若公然对之作攻击，会惹来家像宁奇之辈，又或佛门四宗那些一向不问世事的僧的预。"