老和尚说：“易洗髓为的是使人轻健，而轻即为仙骨之基础，轻如燕，御剑而飞就不难了。理以气为用，气以理为，天人合一，御气为用，人剑合一，就很好理解了。而现实是如何变通为己所用。你说呢？”

老和尚说：“其实，释儒都是教人学好的，其理是相通的，没有界限。剑侠以剑，剑为兵之尊，为正，一正气即可剑，而御剑而飞属于剑侠最基本武功和最基本的修炼。”

间打打杀杀的我还是远离为妙，惹祸上对于生存只会更加加生活的难度。我还是对于如何修炼才能成为神仙或者成佛兴趣，那样就可以远离尘世世俗的烦恼。”

老和尚说：“针对你的情况，我倒是有个两全其的好方式！”

老和尚说：“虽然没有剑侠，可是有剑侠那样的修炼。”

吴玉刚问：“那我该怎样修炼呢？”

吴玉刚沉浸在了地思考中，沉思中问：“您是佛教，也了解家和儒家吗？可是用什么方式修炼呢？”

“您能告诉我为何能够飞升吗？”吴玉刚像小孩一样问着老和尚。

而家和儒家以剑修习成仙的多，这就是那些剑侠神化，于千里之外就可以惩恶扬善，济世于民为世人传诵的原因也是心态。而修习就要有修习的途径和方式。”

吴玉刚惊奇地意识到并没有那么简单。就问：“您说我练习什么才能有所成就呢？”

老和尚微笑着说：“你是中医，医生当然是练习针术了！”

“心态有这么重要吗！？”吴玉刚有些疑惑。

老和尚言：“练武术教给人的首先是要自，那样才能抵制世俗的困扰而不是逃避，要担当，用于排除一切困难险阻，这是对于习武者自来说的。其次就是惩恶扬善，要不习武也没有什么社会价值的。就像儒家的齐治平思想，先修齐家然后才能治国平天下。”

老和尚略加思索的说：“社会是在发展和步的，武术修炼也可以发展步，关键是人的思维和意识，要学会变通。我觉得你能有所成就。”

老和尚说：“严重了，只是年轻时随师父去武当观拜会朋友，我在那里没事的时候在藏经阁翻看了一些他们修习的书而已。”

“可是这样的社会还有古代那样的剑侠吗？”吴玉刚问老和尚。

吴玉刚佩服的看着老和尚欣喜地说：“您也懂得剑侠的修炼。”

吴玉刚问：“那世和世修炼那个好呢？”

老和尚说：“释儒都是一家，世和世的修炼没有什么区别，都是看人的造化，而至于修炼则主要看人的心态。”

吴玉刚问：“武术中修炼成仙的功夫里有练习针能成仙或者飞升的吗？”

老和尚说：“心静自成佛，这是佛家的机缘。心态是释儒的重，也是医学的重，心正则五脏六腑正，而五行平和了，人就不生病，与社会来讲就是多行善事，表现的就是心态平和。