第二百一十六章 剑仙之术

要说这兵qi，一寸长一寸qiang，一寸小一寸巧。练武之人讲的是以力相识汇。这以巧破千斤却是难得之术。这广成子虽说也是修习剑术，可毕竟这手中的宝剑与吴玉刚的比起來，从长短來讲，相差很大。相对來讲，吴玉刚的宝剑又宽又长。虽说广成子的是双剑，用起來得心应手，轻巧无比。可是，吴玉刚毕竟是仙剑始祖吕dong宾所传，宝剑舞动如飞，风雨不透水xie不通。

相传，这剑仙之术也是形成于广成子，可是广成子的剑术却沒有liu传下來。真正形成剑侠，仙剑的时代是战国时期。那时侠士遍天下，唯以剑为尊。侠士仗剑行侠仗义，纵横七国。秦朝灭六国以后，剑术不兴，liu落民间，形成了燕赵，川晋等liu派。但多因剑术难修，虽然有人习练，但毕竟难有大成。

唐朝末年，八仙chu世，对人间的影响是ju大的。这八仙虽说都是室外的散仙，但也皆是高于金仙之位，虽说沒有落得仙级。可毕竟云游于九天之上，chu入于老君的门下，却也是自在逍遥。虽说这些散仙逍遥无比，以飞禽为伍，与百兽为邻。可是亦是不失济世渡人之心，在人间广传善德。

这些散仙之中，唯独以八仙的名声最大。吕dong宾的名望更是八仙之首。虽说吕dong宾是经汉钟离点化，十试其德。见其显力广大，便与其修炼正yangdao法。但毕竟青chu于蓝而胜于蓝，这个吕dong宾在汉钟离的点化下，却也修成了比汉钟离更加纯熟的修炼之法，将汉钟离的正yangdao法进化了，成了自己独有的纯yang之法。这也是仙界之中少有的。

吕dong宾聪明伶俐，唐朝本也是释dao儒盛兴的年代，这本为儒生的吕dong宾经常随shen的防shen之wu便是一口宝剑。这八仙修dao成仙皆有自己的宝贝。吕dong宾却沒有，后來遇到火龙dao人。这火龙dao人见吕dong宾是相貌chu众，才智过人，显力广大。颇有上古剑仙之风，于是便将上古仙剑之法川渝了这颇有人气的吕dong宾。

吕dong宾也是不负众望，修成了上古奇术，剑仙之dao，火龙dao人的天盾剑法。也是天意如此，吕dong宾虽是儒生却修成了dao家仙术也是可喜可贺的。可吕纯yang并沒有因此而骄傲。那时也是佛教盛兴，佛家广施仁德，shen受人们的喜爱。如若思想单一，不能顺应时代的chaoliu，dao法也是很难发扬光大的。

吕dong宾shen知其利害，自己是八仙之中shen得崇敬的，于是便将三教合一，使dao教得到了很大的进步。而且吕dong宾也在佛教的基础之上，将自己所学的天盾剑法有所突破，创造chu了自己独有的智慧三剑，这也是前文书已经讲过的。吕dong宾有了这些突破，是任何人都难以超越的。就是这个吕纯yang的问世，却也带动了剑术的发展。使剑术得以广泛liu传。

元明之后，剑仙大多隐匿不chu。直至张三丰之时，武当才将剑术发扬光大至今。清朝以后，剑仙也只有chu现在小说里了。人们很少知dao这剑仙的真伪，只有从那些传说故事中窥得一斑。

吴玉刚本是得仙剑之