广成见其虔诚，便对其言：“修的最境界是心境平和清静无为，也就是心如荒漠，无有所闻。这样才能凝神静修，**才能清净，心神才会清。这样才能得以长生，加内心的修养，才不会被红尘的俗世扰，这样才能不会败坏心。得我者可为君王，失我者则为凡夫俗。可以把你引向无穷之门，带你踏上无极的原野。这样才能与日月同辉，与天地共存。

听得广成这样的说法，吴玉刚和杨无双不禁倒了凉气。这老倒也是涵养过人，虽说自己追不放，不过这也让其表现了真心的意思。自己虽然有些过火，不过也是事有因。如若崆峒不曾挑战太极门，也就不会发生这样的事情。这责任皆在于仙师的教育疏漏，而并非太极的无礼。

杨无双闻得吴玉刚所言心中大惊失，这广成虽说与黄帝传，可那毕竟是一国之君，而我们却是來此寻仇的，怎能同日而语呢！

这问传说是黄帝向其问之，据说黄帝战胜蚩尤之后，虽然地位得到了巩固，可是民间却百废待兴。那样的远古时代，是靠天吃饭的。黄帝虽然战胜。可是蚩尤的得力助手风伯雨师却很难被黄帝御使。这风伯雨师本也是靠农业來维持生计的国家的本，因为土地是需要溉才会有所收获的。

广成听到杨无双的问话，也从心中佩服这个名明传世间的女。这女伶牙俐齿，倒也一矢重地。不禁笑：“姑娘说的却也是有些理，我虽说是來解救满门弟的。可是也曾解救过天下苍生，你可知这问的事情吗！？”广成说起话來倒也是不在隐瞒。

。这样的说法。

黄帝闻之，前往求。广成毕竟是个仙，早已知晓所來之人的用意。对其言：“候鸟不落，五谷不生。有何可言呢！？”黄帝闻之，闭门三月静思其理。三月之后，黄帝跪拜广成。

黄帝即位之初，国内五谷难生，人们生活苦不堪言。黄帝看在中急在心里，可是能有什么办法解决这样的事情呢？谋臣皆言是得罪了天神所致，只有得到天神的庇佑，国家才会兴盛不衰。可是怎样才能得到仙神的庇佑呢？广闻之中得知，汝州崆峒山中有异人，可以通天彻地，通晓三界之事。定能帮助黄帝建功立业。

黄帝得了广成的真传，便静修己，由我及外，创造了华夏千年的文明。吴玉刚思索已毕，猛然回言：“这问却也是我华夏文明的开始，我怎可不去呢！待我去你这问中一座，你看如何！？”

说起老君的德经却也是客观，这老于现实中看到了天的存在，所以便与人讲明了。可是这却是很难说清之。世间之人皆被**迷惑了双，又怎能明确这的存在呢？也正是因为如此，这广成便创造了以戒为主旨的《戒经》。这“戒”字倒也清晰明快，一个“戒”字便划清了与**的分别和界线，这也是广成的过人之。