面对这崆峒弟失去魂魄的事情，吴玉刚一时想不起什么办法。因为这魂魄之说是难以讲明的。人有三魂七魄，皆为之守。三魂是指天魂，地魂和人魂。人死后，天魂归于天。因为这天魂是不生不灭的良知德的无极之境。可是天魂往往与人的**因果相牵连，人大多都是缺乏良知的，因此，死后，天魂皆被天神收押于天牢之中。

虽说这宝印被禁住了法力，可是不知吴玉刚用了什么仙法。翻天印的灵大显，明朗的天空，在吴玉刚的喊之下，翻天印所在之，一混沌之气，从天而降，罩住了那些失去魂魄的崆峒弟。

阵中，风惨惨，魂魄似乎将要消散殆尽。吴玉刚望着天地之间。此时，太已经悬挂在西方的山了，火红的余晖染红了天际。这里的黄昏煞是好看，夕之下，群山巍然耸立，树木被夕浸染，更显得山林的苍翠。归巢的鸟儿在天空鸣叫着，飞向了山间的丛林。虽是黄昏，可是也显一片生机。

广成听到吴玉刚的惊叫，不知怎么一回事，闪观看。只见吴玉刚猛然立住形，不知何时，崆峒的翻天印已被吴玉刚拿在手中。还沒等众人看清是怎么回事。只见吴玉刚手中的翻天印猛然跃起，悬在半空，闪闪发光。随着吴玉刚一声喊：“天地无极！”

是以德为重的。如若吴玉刚沒有过人的才德，也就不会有那么多的行侠仗义之事了。

只见宝印飞起之，忽然天昏地暗。一混沌之气笼罩在崆峒问前。

人的魄也就是人的喜怒忧思悲恐惊，这些在佛家和家皆被称作质，是属。人死之后，魄便消失不见了。只有到人转世，三魂七魄才能再次得以相聚。这本是讲人生死魂魄所归的。可是这活人丧失了魂魄却是难办。吴玉刚看着面前凄惨的景象，陷地沉思之中。

这死人回魂之期还是容易推算的，因为据去世的时辰，据天地支之法，便可推算魂归的期限，如若采用相应的咒语或者灵之术，或许能够有些效果。可是这毕竟是对待死人的方法。理活人，吴玉刚还是一次。这说起來倒也难办，不过，吴玉刚不亏是个中医的基。对于这些还是难不住的。

吴玉刚望着远山近，神秘的群山。忽然灵机一动，不禁想到：这人生于天地之间，天地育万，万无不与天地相通。人本是个小宇宙，万相合。天地于无极而生太极，一而二，二而三，三而万。“有了！”吴玉刚惊呼一声。

地魂则归于地府，地狱之中。因为地魂主人的因果报应，也就是再世之时的善恶，鬼与地府之中，皆要受到应有的惩罚。而人魂则归于墓地，固守一个姓氏的祖德之地，给來往的人以寄托。这些本也是释儒之中的理，佛对这些讲的更是真切。