第四百七十六章 儒家之术

吴玉刚shen知作为父亲是要为子女zuochu英雄的表率的，因为也只有如此，子女才能够更加顽qiang的生存，更加顽qiang的ti会到那生存的意义。在儿女的心目之中，那坏人是不容侵犯自家人的，吴玉刚更不允许这扰luan世间安宁的坏人给子女留下畏惧的印象，如若不然，子女将难以看清何为正义何为邪恶。

吴玉刚ting剑而起，更加的英勇无畏的应对着面前的來犯之敌，忽然之间，吴玉刚gan觉到一guqiang大的气息滋养着那已经盈盈的紫府。这气息让紫府中的气息更加的qiang盛起來，而且佛dao那远离世间的气息被冲淡着，这qiang大的气息让吴玉刚猛然的意识到在这混luan的生活中，那盈盈之水对于干涸的世间，那贫乏的dao德的补充。

原來，杨无双看到奋战中的吴玉刚，心中急躁万分。那龙珠中显示的jin急状况，让杨无双神意顿起，一guqiang大的紫se气息注入了龙珠之中。

杨无双虽说是个侠女，毕竟经受的文化教育有限，接受最多的还是那日常生活中儒家的教育和思想。因为这儒家的jing1髓是shen入人心的，这与人生之俱來的儒家理念shenshengan染着这个武术世家的女子。儒家那隐忍承受的dao德理念在这女子的心目中挥之不去，虽说亦是有着dao家的行为，但那儒家的神意更是信手拈來的。

杨无双将那儒家的气息注入龙珠之中，这龙珠与吴玉刚shen心jinjin相连，这气息rong入到吴玉刚的shen心之中，让吴玉刚更加看清了世间的黑暗之chu1，厚德载wu，这让吴玉刚对于面前这可恨的魔dao中人充满了仇恨。

这儒家厚德载wu的气息也正是那儒家六艺的jing1华所在，儒家的六艺也正是和与这**之中的，这六艺将那**之气化为jing1华所在，更是这dao门中人紫府元婴名称的隐晦之说。dao家那紫气更是世间少见，仙家难寻的，因此那孔圣人被称为了紫气东來，亦是对于这人间的圣人，仙界的真仙的尊称。

儒家那将天地万wu之理，宇宙世间纳入xiong怀之中，已经明澈宇宙间万wu之理，而不拘泥于形式，并且与之和谐相chu1。这样的境界亦是那些认为儒家只是四ti不勤五谷不分认识的极大反击。更是对那些讲儒dao作为等级观念加以利用的皇帝zuo法的极大驳斥。

这儒家的气息如同穿cha在dao家和佛家中的粘合剂，让吴玉刚将释dao儒那宇宙间的真意rong入自shen，将那天地间的气息更加顺畅的在ti内liu转，而并非先前那zhong生ying的反击，那招式之中冲进了无比的神奇之效，shenti中liu转的气息更加的圆rong，更加的无所不在。

那充斥吴玉刚四肢百骸的儒家气息，让吴玉刚ti内的dao家和佛家之气真正的rong为了自shen之用。这qiang大浩瀚的气息让吴玉刚神威大振，那被滋养的元婴紫府更是与吴玉刚jin密的结合在一起，正可谓，扯不断，理还luan，的