沙门清月多，读罢禅经夜几何？随空转，其心皆作死灰磨。玄机参透青莲偶，悔悟应和白苎歌。

宗净以清轻轻污其便，如受状。陈觉醒之，疑为男所。开帐急呼金，不意亦被诱别寝，但见一灯在几，生笑而前。陈叹曰：“妾守志终，不意为人所诱。”生捧其面劝曰：“青不再，卿何自苦如此？”

却与维作相识，不怜墙外病东坡。隔墙诵经者即文娥也。昔外，此庵为西院主兴锡之弟。闻生诗，惊曰：“此祁郎声也！何以至此。”

日月重光，溥八方而回四序。尘中山立，去外明。掷玄鹤于九天，遥迎圣驾。跨青于十岛，近拜仙旌。

明早潜访之，见文娥，相持悲咽，各问来历。生曰：“仆累卿逃，不意又复见卿，真夙世缘也！”文娥之师兴锡见生闲雅，悦而匿之。

而涵师肌肤莹腻，风致尤。自是昼以次陪生，夜则连衾共寝。重门扃固，绝无人知。生一夕月下步西墙，闻诵经声甚，乃诗以戏之曰：

丹炉有烟终是火，蓝田无玉岂生芽。从今氵迭髓留玄骨，不向玄门觅艳葩。《题纟玄斋》不是凡民不是仙，壶中日月壶中天。

自是，生与娥密为归计矣。众姑自斋回，见生有归意，百计留之，无以悦生者，适有女童持礼来，揖众姑而去，生问何人，宗净曰：“是前作斋事家使女金也。”

年虽四十而貌甚少年，今寡居数月矣。今择本月十五日来院炷香，我辈当以酒醉之，留宿院。睡熟时，君即近之。倘事谐，则太守有一妾名孔姬，亦以网跨下矣。”生如其言。至十五日，陈果被酒，假宿院中。

绿鬓挑灯，指黄冠之羽扇。俨乎仙境，恍若天。拘禁不祥，瞻仰日星之照耀。消磨多瘴，恭逢雅妙以周旋。谨拜清辞，上于天听。祈求禄佑，下护愚生。读毕，师等赞曰：“君奇才也。”因举酒酌赓，稍及亵语。

笑落琼瑶，思自其才，乃请曰：“仆避难相投，自幸得所，皆神力也。作疏词，少陈庆扼，不亦可乎？涵师曰：“先生有速才能即构乎？”

生私之，娥曰：“妾见众姑日夜纵，唯妾居此甚苦。得君带归，敢惜一共枕耶？”生曰：“我在此甚无益，思归亦切矣！岂忍弃卿？”因搂娥，撤其衣，举就之。

宗净举手托生腮曰：“君虽男，宛若妇人。”涵师曰：“夜矣！”共起邀生同共枕云雨，各自温存，不惜力。

生曰：“跪诵而已，何假构耶？”涵师喜，即引生拜于禅灯之下。生起焚香，应而读，声如玉磬，清韵悠然。伏以坤大象，罗万籁以成一虚。

即解衣之，陈

追思往事，不觉长吁，亦朗一诗以试之：为君偷枕边情，玉胜愁消毓秀嗔。脱却红尘今到此，隔墙好似旧时人。生闻诗甚疑。

青山绿皆为友，野鸟名尽有缘。林壑寄闲似鹤，斋居养莫如纟玄。羽衣华发成潇洒，坐看芳溪放白莲。《题宗净山房》两两山离报好音，垒垒白石疏林。

生过几日又到宗净，西院羁留，乐而忘返。不意溜儿为陆氏失女，执送于官，而生为所迷，试期已过，不复他念。日与涵师等剧饮赋诗，不能尽述。姑记与兴锡等诗云：苦海回便是家，惊铁树报琼。日光飞尘中，风力平收底霞。

生微笑。宗净疑生悦，即歆之曰：“君肯安心寓此，当及其主母，况此婢耶？”生问主母为谁，净曰：“辛太守之妻陈氏也。

谷中鹿豕防人，上藤萝碍日。无伴空悬徐孺榻，有香还抚伯牙琴。冯渠海沸天雷发，净拂蒲园抱膝。一日，两院姑皆往一寡妇家作斋事，独留文娥伴生。

时文娥年十七，一近一避，畏如见敌，十生九死，痛消魂，不觉雨菩提，飞法界好事毕，生曰：“卿他日肯为丽贞作媒乎？”娥曰：“贞甚有情，况今年长，亦易之，君肯归，不必虑也！”

羽狄一介书生，五湖逸士。向金门策，逆旅奇逢。谁知画舫无情，暴徒祸作。幸中之得救，苦既迫而不追。四野云迷，一无奈。两间局促，一死何辞。不意天启宿缘竟得路投胜院，清淡淡坐，山皓齿之素书。